西游人物传111：四海龙王（4）：佛教内部的四海争夺战，观音能打得过如来吗？

莲花池の小金鱼

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本期解读的西游人物依旧是四海龙王。
上期我们分析了500年前，四海敖家的局势：
东海敖广、北海敖顺我们称为东北派，他们是如来的人。
西海敖闰、南海敖钦我们称为西南派，他们是观音的人。
东北派两人是亲兄弟，西南派两人是亲兄弟，但四海龙王合起来却不是亲兄弟。
还有就是在如来上位后的500年间，西海龙宫再次惨遭沦陷。
西海敖闰被限制自由，西海龙宫被北海敖顺占据。
小白龙沦为了西海争夺战的政治牺牲品，北海敖闰的儿子摩昂成为西海储君。
西海既然掌控在了北海敖顺手里，而北海敖顺又是如来的人。
如来在什么地方呀？——西牛贺洲！
四海之中，西海最靠近西牛贺洲了，所以西海对如来来说很重要。
《西游记》第8回，如来召开开启取经计划的那场盂兰盆会，原文说灵山：
安享净土祗园，受用龙宫法界。
不用说，西海龙宫沦陷得很彻底，彻底被如来所用了。
东北派是如来的人，如今西海也已经沦陷。
所以四海当中，如来已经掌控了三海的势力。
这对观音来说这无疑是不能再坏的消息了，但观音一直没有放弃对四海的争夺。
观音虽然没能阻止如来当上佛祖，但她却可以阻止如来掌控四海。
即便取经时期，如来已经和观音达成合作。
但在四海问题上，观音与如来之间还是充满着博弈。
《西游记》第14回，孙悟空和唐僧吵架，跑到东海龙宫喝茶，东海敖广一直劝孙悟空：
行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。
正走，却遇着南海菩萨。
不知道您发现有什么不对的地方没有？
这里是东海，但孙悟空却在这里十分诡异的碰到了观音。
而且原文大多把观音写成“观音菩萨”，而这却写特地写成“南海菩萨”，强调她是南海来的。
观音要回南海，却先跑来东海溜达了一圈。
难打是观音的导航系统出问题了？
有没有可能，她也是来找东海敖广的呢？
《西游记》第22回，取经流沙河一站，观音派木叉来收沙和尚，顺便送取经团队过河。
完事之后木叉就走了，原文写道：
木叉径回东洋海，三藏上马却投西。
木叉可没心思上东海溜达一圈，他是直接回南海落伽山的。
可为什么这里却要把回南海写成“径回东洋海”呢？
历经500年，观音终于和东海敖广终于谈妥了。
现在东海敖广另投东家了，就在取经时期，东海敖广被观音策反了。
不仅东海敖广被观音策反了，北海敖顺也被策反了。
也就是说，取经时期，观音把四海转化成了自己的势力。
《西游记》第42回，取经号山一站，孙悟空请观音收红孩儿，观音把净瓶抛到海里。
没过一会儿，一只恶龟把净瓶驮了上来。
观音叫孙悟空去拿瓶子，孙悟空用了吃奶的力气都拿不上来。
菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”
孙悟空拿不动，要知道500年前，观音再南天门上可是想用净瓶砸孙悟空脑袋的。
您所她砸下来是一个装了水的净瓶，还是一个空的净瓶呢？
这里也许您会有疑惑，观音净瓶里装的也是海水，为什么龙王灭不了三昧真火但观音可以呢？
这一点您先别着急，我们说到红孩儿时会详细解析的。
您注意这里观音说的，这一海之水是去四海借来的。
那为什么四海龙王要把水借给观音呀？
因为取经期间，四海龙王都成为观音的人了。
或许您会说，不用策反东北派也可以借到水，把她南海的水都装干不就好了吗？
那南海的水族怎么办？落伽山怎么办？
所以观音要借水，只能四海每一海借一点，不能只抽一个海的。
观音与四海龙王谈妥，是有着非凡的战略意义的。
第一、为收复红孩儿、破除佛教克星三昧真火做准备，这个后面也会细说。
第二、掌控了四海的水资源，她和天庭的谈判就更有主动权。
第三、这也便于真龙广晋家族的后代渗入四海，复兴真龙伟业。
那您就要问了，东北派敖家倒戈观音，他们就不怕如来打击报复吗？
他们当然怕了！
但相比如来，他们更害怕观音。
他们之所以倒戈观音，并不是观音能给他们带来多大的好处。
而是因为观音得天独厚的地理优势，以及观音掌握了四海的命脉。
首先是落伽山的地理位置得天独厚。
《西游记》第57回，原文描写观音的落伽山：
水通西北海，浪合正东洋。
四海相连同地脉，仙方洲岛各仙宫。
落伽山之所以叫南海落伽山，是因为落伽山的山体靠南边。
但在落伽山底部却是连通着四海的。
所以我们称呼观“海上菩萨”比“南海菩萨”更准确。
在《混世魔王》篇时，小金鱼就说了：
我们今天看到的西游大陆的海洋，是地下从水源坎源山涌出滞留地表之上的结果。
这些水本来是要回流到西游最低处落伽山的，但观音把回流口都堵住了，所以才形成四海。
问题就在这了，如果观音打开回流口，您说四海龙王怕不怕呢？
反观如来的灵山，它远在西牛贺洲，不仅不靠海，而且还深处内陆。
俗话说靠山吃山，靠水吃水。
观音和四海龙王合作，肯定比如来合作顺畅得多。
但如果是与四海龙王敌对，那么观音的威胁系数也比如来要大得多。
就算如来有通天的本事，但也远水救不了近火。
其次是观音的净瓶对四海龙王的威胁太大了。
观音说净瓶一时间向四海借了一海水装在里面，事实也是如此。
但可怕的地方也就在这里了，这一海水装在里面，那装满了没有呢？
还记得水德星君给黄河水伯的那个白玉盂儿吗？
那玩意是有容量上限的，半盂就是半河，一盂就是一河。
白玉盂儿的容量上限就是装一条黄河水，可观音这净瓶的容量上限没人知道。
很多时候，不知道比知道可怕多了。
观音的净瓶就像是一把枪，装了一海水就像是观音开了一枪。
四海龙王有四个人，观音开一枪能打死一个。
现在已知观音开过一枪，随时可以打死一个人。
那么剩下的三个人会怎么想呢？
他们难道就敢赌观音的枪只能装一颗子弹吗？
最后是观音掌握着水族成精的秘术。
《西游记》第36回，取经乌鸡国一站，唐僧在宝林寺看到一幅画像：
那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。
长老又点头三五度，感叹万千声道：“可怜啊！鳞甲鳞甲都拜佛，为人何不肯修行！”
这画叫：观音普渡南海之相。
这幅画很诡异，为什么水族都来拜观音呢？
有没有可能，所谓的观音普渡鳞甲众生，就是让水族成精呢？
要知道，西游里观音的画像可不是空穴来风。
《西游记》第12回，观音在水陆大会上现出真身。
唐太宗命画师给观音作画，画了一幅：救苦观音相。
《西游记》第49回，取经通天河一站，观音带走金鱼精。
陈家村人给未梳妆打扮的观音画了一幅：鱼篮观音相。
所以您说，这幅观音普渡南海之相是怎么来的呢？
为什么鳞甲会拜观音呢？
无巧不成书，取经通天河一站，猪八戒就打下过金鱼精的两片鱼鳞。
那两片鱼鳞，如冰盘大小。
观音是这样解释金鱼精的来历的：
“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。”
真相了，普渡南海之相就是让水族成精的。
最后总结一下，为什么四海龙王会和观音谈妥呢？
因为他们不得不谈妥，因为观音对他们威胁太大了，他们没有选择。
一是落伽山这个位置很特殊，随时可以给四海放水。
二是观音的净瓶也可以把海水装走。
三是观音还掌控水族成精的奥秘。
总之，观音是掐着四海的命脉的，同时也掌握着四海壮大的方法。
观音与四海龙王的谈妥，使得她和如来最终的四海之战尘埃落墓。
但是，四海水族的故事并没有结束...
至此，《西海龙王》篇，完结！