大话三国23：董卓废帝的恶果是什么？为什么天下大乱自此而始？

小宝

董卓废帝的恶果是什么？为什么天下大乱自此而始？
咱们上回书说到，董卓二次宣布废帝之事，袁绍站出来反对。
当场拔剑就要比划比划。
要是真打起来，袁绍肯定是干不过董卓的。
董卓再菜那也是真上过战场的将军，而且他还有吕布贴身保护，袁绍只有死路一条。
但董卓被李儒叫停：事未可定，不可妄杀。
李儒是董卓的头号谋臣，他的话董卓是听的。
那么问题就来了，为什么不能杀袁绍呢？
归根到底，袁绍四世三公的身份，他是袁家的长子，背后的宗族势力太大。
袁家的门生故吏遍布天下，杀了袁绍就和袁家结仇了。
就这样搅屎棍袁绍仗着家族庇佑，得了一条性命。
手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。
悬节是汉朝特有的习俗，是一种特殊的辞职方式。
在汉代随便弃官是有罪的，但是如果你能悬节，那错误就不在你了，而是上司是混蛋，我是被逼的，只要朝廷改正错误，我还会回来报效的。
和刘备把官印挂在都邮脖子上的意义一样。
是辞职又没有完全辞职的意思。
袁绍为什么去冀州呢？
现在的冀州刺史韩馥是老袁家的门生，肯定会收留他的。
袁绍一跑，董卓就把炮口对准了太傅袁隗。
太师太傅太保，古代并称“三师”。
字面意思就是皇帝的老师，俗称皇帝的监护人。
虽然是个虚职，没有具体的实权，但只有德高望重的人才可以担任。
能够坐上这个位置，就相当于进入了公司的董事会，关键时刻他的一票是非常重要的。
董卓问袁隗：汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何？
袁隗心里憋屈啊，他是袁绍的叔叔，风头都让侄子出了，侄子拍拍屁股走了，剩下都得叔叔自己扛。
摆在他面前只有两条路，要么支持袁绍，董卓非宰了自己不可。
要么屈从于董卓，支持他废帝，自己就弄了一身屎，但是能活命。
袁隗毫不犹豫的选择了后者，活着才有一切。
“太尉所见是也。”
既然百官领袖，小皇帝的监护人袁隗都同意了，其他官员的意见也就不重要了。
董卓正式宣布：“敢有阻大议者，以军法从事！”
群臣震恐，皆云一听尊命。
就这么换皇帝的事情就这么定下了。
宴罢，董卓对袁绍还是不放心，便问侍中周毖和校尉伍琼。
“袁绍此去若何？”
董卓为什么不问李肃呢？
因为领导也不能只问一个人，他啥事都紧着李肃，不就显得自己没水平了。
所以他决定这次找两个京圈的问问。
那么为什么选这二位呢？
这个三国演义中可没写，小宝结合历史介绍一下他俩。
周毖本身就是西凉出身，跟董卓算是半个老乡，步入仕途后正好赶上董卓进京，正所谓老乡见老乡两眼泪汪汪，周毖自然而然的就成了自己人。
至于伍琼他本是城门校尉，估计是董卓经常进出，都是伍琼负责接待表现不错，所以董卓也把他当成了心腹。
董卓把他俩当自己人，但是这二位是一心一意的给老董挖坑。
周毖曰：袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。
不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。
您听听这是人话吗？
袁绍公开顶撞董卓，还得给他升官。
而且还要把他派到董卓管不到的地方，这不就是放虎归山，然后再给老虎画个保护区，养虎为患吗？
再说袁绍是那种董卓给个官，他就不闹的人吗？
他不是，他认准的事情，无论如何他都要办，就比如杀太监，九头牛都拉不回来。
咱们再看伍琼的意见。
袁绍好谋无断，不足为虑。诚不若加之一郡守，以收民心。
伍琼说这可以收民心，怎么收？
鼓励大家伙学习袁绍骂董卓好升官吗？
再说好谋无端的人不足为虑吗？
相反这种人才可恶。
他自己不上，但是他喜欢鼓动他人，他就是惹事的祖宗。
他可能办不成事，但是他搅屎的能力是非常突出的。
与袁绍相反，董卓这个人是无谋好断，自己的智力有限，但是却总能快速的做决定。
于是当即就采纳了他们的意见，差人拜绍为渤海太守。
就这么，袁绍糊里糊涂的就成了渤海市市长。
问题是，袁绍还真去上任了。
他心里肯定说：董卓怕不是个傻子！
当然这事也可以从另一个角度分析，那就是董卓践行自己的人生格言。
杀丁原是逆我者亡。
现在袁隗屈服，董卓给袁绍封官，就是顺我者昌。
一切安排就绪，九月初一，董卓请帝升嘉德殿，大会文武。
董卓拔剑在手，朗声说道：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。”
估计您也知道里面写得是什么了，就是要废旧立新。
由李肃宣读，核心内容有三条。
第一、为什么要废帝？
帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰。
刘辩不仁不威不孝，望之不似人君。
第二、为什么要废太后？
皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？
何太后主政期间，董太后之死十常侍之乱，无论如何这几个个锅她都得背起来。
第三、为什么要立刘协为帝？
陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。
长得好，脑子好，形象好，名声好，还孝顺，是大汉最杰出的五好少年。
您是不是觉得这几条都还挺有道理的。
但是为什么董卓废帝还是不对呢？
因为董卓破坏了规矩，这就好比是结果正义重要，还是程序正义重要呢？
从理论上讲肯定是结果正义重要。
但是你怎么确定每个结果都是在正义的？
你又怎么保证每个结果都是正义的呢？
这就得需要程序来保证。
所以从现实的执行层面来看，程序正义就是为了保证结果正义。
程序正义是为了保证更广泛的结果正义。
而只追求结果正义，必然会滋生滥刑逼供的问题，进而湮灭掉更多的正义结果。
结果正义是理想的追求，而程序正义对抗的是自私又贪婪的人性。
而董卓的做法就是破坏了大汉政治运作的基石，放出了武斗这个潘多拉魔盒。
大家搞了半天，都不如枪杆子好使。
那么谁还开会搞辩论，每个人都去搞武装革命了。
从文斗变武斗的结果就是天下大乱，一发不可收拾，乱世自此而起。
书归正文，董卓这一番操作，无形中实现了汉灵帝的遗言，这下他可以瞑目了。
也应验了之前的童谣，帝非帝王非王。
皇帝刘辩成了弘农王，陈留王成了皇帝。
李儒读策毕，董卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。又呼太后去服候敕。帝后皆号哭，群臣无不悲惨。可怜少帝四月登基，至九月即被废。
从天堂跌入地狱，孤儿寡母真是太惨了！
可是又能如何呢？
难道就没有一个人为他们出头吗？有！
阶下一大臣，愤怒高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”
说罢挥手中象简，直击董卓。
这位勇士是谁呢？
乃尚书丁管也。
董卓大怒，喝武士拿下，当即命人牵出斩之。
丁管骂不绝口，至死神色不变。
后人有诗叹之曰：董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
是不是觉得大汉有忠臣，顿感欣慰呀。
但是为什么他之前不站出来支持丁原和袁绍呢？
怎么现在才出来。
难道和董卓打团他不香吗？
非要和董卓打车轮战？
因为，这个丁管在历史中根本不存在，是三国演义完全杜撰的人物。
这是《三国演义》给大汉，或者说朝廷大臣留下的最后体面，又或者说就是拿一个虚构的人物来骂大臣们的恬不知耻。
我们虽然吐槽袁绍搅屎棍，但他终究是一个有勇气的人，而更多的大臣选择沉默不语。
在生与死之间，大臣们毫不犹豫的选择了生。
我爱这个国家吗？
我爱，但是我现在更爱自己的生命。
那么大臣们怎么都变成了这个样子呢？
因为外戚和宦官权臣内斗，在汉朝上演了太多次，大家都习惯了。
那些真的为信仰而死的忠臣，有几个又有好报呢？
再看看那些左右横跳的人结果如何呢？
袁家四世三公，曹家长盛不衰。
翻开厚厚的历史，分明写着，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。