大话三国161：孙策的真正死因，于吉在其中到底扮演了什么角色？

小宝

书接上回，孙策在城楼上宴请陈震，本来喝的好好的。
忽然之间，自己的手下不请示也不汇报，呼啦啦的都下楼去了。
左右汇报：有于神仙者，今从楼下过，诸将欲往拜之耳。
孙策凭栏观看，见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。
孙策脸立刻就变了，大怒道：是何妖人？快与我擒来！
万万没想到，左右居然表示反对：于吉老神仙，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。
孙策更生气了，喝令：“速速擒来！违者斩！”
左右不得已，只得下楼，拥于吉至楼上。
拥，可不是捉，其中还有点请的意思。
孙策怒斥于吉：“狂道怎敢煽惑人心！”
于吉辩解道：贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，凡百余卷【juan4】，皆治人疾病方术。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？
孙策一下子就抓住了漏洞：汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！
随即命左右斩首。
孙策看到于吉，他第一时间就想到了张角。
这家伙绝对是江东地区最大的隐患，必须除掉。
孙策本以为杀于吉非常容易，就和杀猪屠狗一般。
万万没想到，阻力非常大。
先是张昭阻拦：于道人在江东数十年，并无过犯，不可杀害。
后是百官苦谏，搞得孙策非常的尴尬。
要知道袁绍的大使陈震就在旁边，自己杀个道人都办不到，多丢人呀！
还得是陈震求情，给孙策递了台阶。
孙策无奈只好先把于吉收监。
更让他没想到的是，他刚到家，母亲吴太夫人就召见他，给于吉求情。
吾闻汝将于神仙下于缧绁。此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。
万万没想到，亲妈都被洗脑了。
更加坚定了孙策杀死于吉的决心：此乃妖人，能以妖术惑众，不可不除！
但是母亲再三劝解。
孙策是个孝顺孩子，母命不敢违。
亲自重审于吉，准备给于吉一个活命的机会。
但是，又出了一个意外。
狱吏们把于吉当神仙看待，不但不用带枷锁，而且好【hao3】吃好【hao3】喝好伺候。
孙策提审的时候，才给于吉带枷。
孙策本来都打算放人了，得知这个消息后，又上头了。
我的执法部门都被渗透了，这人绝对不能留！
当时痛责狱吏，仍将于吉下狱。而且还特地要求，不需取枷！
张昭等数十人，连名作状，拜求孙策，乞保于神仙。
孙策心里很生气，嘴上还得教育他们：你们这些读书人，怎么可以那么糊涂呢？
当年交州刺史张津迷信邪教，鼓瑟焚香，以红帕裹头，自称可助军威，后被敌军所杀。
封建迷信要不得，我杀于吉，正思禁邪觉迷也。你们怎么就不懂我的良苦用心呢？
君臣僵持不下的时候，吕范出了一个折中的主意：事实胜于雄辩，是不是迷信，拉出来溜溜。方今天旱，令于吉祈雨赎罪。
孙策也觉得这个方法很科学，表示了赞同：吾且看此妖人若何。
从狱中取出于吉，开其枷锁，令登坛求雨。
百姓听说有热闹看，全都过来围观，真可谓是填街塞巷、人山人海。
那么于吉怎么求雨呢？
先是沐浴更衣，然后取绳自缚于烈日之中。
于吉还告诉百姓：吾求三尺甘霖，以救万民，然我终不免一死。
百姓异口同声：若有灵验，主公必然敬服。
于吉摇头：气数至此，恐不能逃。
既然是神仙，肯定能算出自己的生死。
观众演员全部到齐，孙策登坛下令：若午时无雨，即焚死于吉。
先让人把干【gan1】柴堆好，准备随时点火。
孙策是认定于吉求不来雨，他要给全体百姓和官员上一堂深刻的唯物主义课。
等到了午时，突然狂风骤起。
可把孙策给吓的够呛【qiang4】，如果真下雨，怎么收场？
万幸风过处，四下阴云渐合。
孙策笑了：空有阴云，而无甘雨，正是妖人！
下令将于吉扛上柴堆，四下举火，焰随风起。
忽然之间，黑烟一道，冲上空中，一声响喨，雷电齐发，大雨如注。
顷刻之间，街市成河，溪涧皆满，足有三尺甘雨。
于吉仰卧于柴堆之上，大喝一声，云收雨住，复见太阳。
众官和百姓，一拥而上，将于吉扶下柴堆，解去绳索，一起给神仙磕头。
孙策看到百姓官民不惧雨水，给于吉叩头。
勃然大怒。
今天让你活着，我以后就不用在这片混了！
怒斥：晴雨乃天地之定数，妖人偶乘其便，你等何得如此惑乱！
一句话，这是偶然，是意外。
掣宝剑令左右速斩于吉。
众官力谏，孙策大怒：尔等皆欲从于吉造反耶！
靠着拳头，孙策硬是压制了反对意见，命武士将于吉一刀斩首。
只见一道青气，投东北去了。
于吉的尸体被当街示众，以正妖妄之罪。
当夜就发生了灵异事件。
一夜风雨，天亮尸体就消失了。
孙策要斩守尸士兵，却看见于吉向自己慢步走来。
孙策拔剑就砍，恍惚之间昏倒于地。
左右急救，半晌苏醒。
吴太夫人坐在床头告诉孙策：吾儿屈杀神仙，故招此祸。
孙策一笑：儿自幼随父出征，杀人如麻，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？
这话说的是真有道理，要是报应，也不该是于吉呀。
而是自己手下的冤魂。
老夫人让儿子做法事驱邪。
孙策还是不同意：吾命在天，妖人决不能为祸。
儿子是说不动了，老夫人只好自己偷偷的干。
那么有效果吗？
没有。
当夜二更，孙策躺着，忽然阴风骤起，灯灭而复明。
灯影之下，于吉立于床前。
孙策大喝：吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！
取床头剑就扔了出去，然后于吉消失不见。
老夫人听说之后，更加担心。
为了宽慰母亲，孙策这次终于听劝了。
乘轿到玉清观祈祷祭祀。
道士请孙策焚香，可孙策还是不服气。
焚香而不谢。
只见香炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。
孙策大怒，唾骂之。
离开殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目而视。
孙策问左右：汝等见妖鬼否？
左右都摇头。
这是一个只有孙策能看到于吉的世界。
孙策拔佩剑望于吉掷去，一人中剑而倒。
谁这么倒霉呀？
乃是前日动手杀于吉的兵卒。
飞剑入脑，七窍流血而死。
孙策过意不去，让人扛出去埋了。
出了道观，迎面又见于吉从观门而入。
孙策断定，道观有鬼。
自己坐于观前，命五百武士拆了玉清观。
武士上屋揭瓦，却看见吉立于屋上，飞瓦掷地。
孙策大怒，传令赶走全部道士，放火烧毁殿宇。
火起处，又见于吉立于火光之中。
孙策回府，又见于吉立于府门前。
于是孙策改道，点起三军，出城下寨。
传唤众将商议，起兵助袁绍夹攻曹操。
众将反对，不欢而散。
当夜，孙策在帐篷内，又见于吉披发而来。
孙策便在帐中骂了一夜。
次日，吴太夫人召策回府。
您在看此时的孙策形容憔悴，哪还有少年将军的影子。
老夫人心疼，痛苦流涕：儿失形矣！
孙策对着镜子一照，果见形容十分瘦损，不觉失惊。
对左右说道：吾奈何憔悴至此耶！
言未已，忽见于吉立于镜中。
孙策拍镜大叫一声，金疮迸裂，昏绝于地。
须臾苏醒，自叹曰：“吾不能复生矣！”
孙策已经预感到自己要挂了，而杀死孙策的就是这位于神仙。
在《三国志》中，孙策确实杀死了于吉，但是并没有记载孙策见鬼。
见鬼的故事，出自《搜神记》。
而且，《搜神记》写的非常简单：策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶【wu4】之，颇有失常。
小说对这段剧情，进行了极大的扩充。
甚至把孙策之死的锅都甩给了于吉。
那么为什么小说要这么写呢？
因为孙策的死法实在是不精彩。
一代英雄，被三个刺客给刺杀了，说出去丢人。
孙策要死，也要死的惊天地泣鬼神。
而且，这么写，也可以更好的塑造他的性格。
于吉代表天命的话？
孙策就是反抗天命的英雄。
孙策死在他的刚强，死在他的不认命，死在他的不服输。
是不是令人敬仰多了。
《三国演义》没有着【zhuo2】重写孙策怎么创业的，而是大篇幅写了一段他是怎么没的，而且还是假的，您说是不是挺搞笑的。
晋国胡冲编纂的《吴历》中计载：孙策受伤后，医生告诉他，只要不动怒，是可以治愈的。
当时孙策照过镜子后，就没有了活下去的心思。
他对左右说：脸成了这个样子，还怎么能建功立业呢！
当时奋起虎威，推几【ji1】怒吼，创口迸裂。当夜而死。
宁可速死，他也不想丑陋的活着。
孙策死的委屈，死的难受，死的不甘心。
他和父亲孙坚一样，死于自己的骄傲。
那么孙策死后，江东会发生什么样的变动呢？
孙策又做了什么安排呢？咱们下回再说！