大话红楼45：四大家族就是四座大山，历朝历代治不好的病？

小宝

四大家族指代什么，历朝历代为什么逃不过亡国宿命？
上回，我们根据南明史分析了贾史王薛四大家族的内涵。
这次我们换个角度，摆脱历史的束缚，来看四大家族的指代。
贾不假，白玉为堂金作马。
玉堂本代指宫殿，汉魏以来，泛指富贵大家之宅。
汉乐府诗《相逢行》中写：黄金为君宅，白玉为君堂。
而金马出自汉武帝的典故。
相传汉武帝得大宛马，乃命东门京以铜铸像，立马于鲁班门外，因称金马门。
《史记滑稽列传》又写：“金马门者，宦者署门也，门旁有铜马，故谓之金马门。
玉堂金马就是权贵的象征。
贾府是宁国荣国二公之后，共二十房。
宁荣亲派八房在京，十二房在原籍金陵。
也就是说，贾家就是大官僚的代表。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
保龄侯尚书令史公之后，十八房，都中十房，原籍八房。
三百里住不下，显然史家代表的就是大地主。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
白玉床就是龙床，龙床要找金陵王家。
王家不坐龙床，那就是龙床的保镖。
史家是都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，原籍两房。
都太尉统制这个官是红楼梦原创，来自太尉和都统制的组合。
太尉是三公之一，掌握全国兵权。
都统制，北宋宣和年间始设，可节制兵马。
想来在红楼梦中，都太尉统制相当于全国武装司令的存在。
如今，王家的人物王子腾初任京营节度使，后擢九省统制，奉旨查边，旋升九省都检点。
王家代表的就是大军阀，大军头。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
薛家紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房。
紫薇舍人，是中书舍人的别称。
舍人始于先秦，为国君、太子亲近属官。
魏晋于中书省内置中书通事舍人，负责传宣诏命。
唐宋八大家的曾巩就做过这个官。
简单说，这个官就是根据政策方向，起草具体文件。
和皇帝走的很近，所以他的后人才能成为皇商。
打着皇帝的名号做买卖，钱不要太好赚。
钱是什么？一个数字而已。
珍珠如土金如铁，才是真正有钱人的境界。
所以薛家就是大商人，大资本的代表。
贾史王薛四大家族，分别代表大官僚，大地主，大军头，大资本家。
他们坐在百姓的头上作威作福，俗称四座大山。
红楼写四大家族的衰亡，就是四大座山的倒塌。
可是大山真的倒了吗？
红楼给的答案是：乱烘烘你方唱罢我登场，认他乡是故乡。
历史就是不断的循环往复，不断的新人换旧人罢了！
人类的本质是复读机，发生什么都不用奇怪，只不过是再走一个新的循环罢了！
那么人类就不能超越循环吗？
唯一的出路就是发展生产力！
因为有了空调，就不用百姓扇扇子，运冰块。
有了汽车，就不用百姓抬轿，甚至百姓还坐上了轿子。
人的解放，终究是把对人的剥削，转化为对机器的压迫。
与其指望子女尽孝，不如期待机器飞升。
工作不会消失，只是在不断甩锅中转移。
岁月静好，总有人默默前行。
说到底苦难总有人承担。
只要不是自己，就是解放。
四大家族的衰微，何尝又不是明朝的衰落呢？
明亡的责任在清吗？
从满清的视角来看，我们奋斗，我们战斗，我们夺天下，我们积极向上，我们做的一切都是为了坐稳江山，纵算杀人如麻，又何错之有？
失败者就要成守失败的命运，不然谁还想要赢？
满清的成功是他们生机勃勃的民族活力。
与其痛骂满清的残忍，不如反思明朝为何如此脆弱？
汉朝寇可往吾亦可往，明犯强汉者，虽远必诛的气魄去哪了？
是谁阉割了汉民族的战斗精神呢？
《礼记》记载：孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。
《论语》中子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
儒家的开创者，孔夫子是个壮汉，生来就是尚武的。
《周礼》记载：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
射就是射箭，御就是骑马驾车。
骑射自古就是中原王朝的立国之道。
汉唐讲出将入相，中华文明最辉煌的年代，对君子的要求是文武双全。
一切的转折点发生在了宋代。
从丢失幽云十六州，到靖康之耻，再到崖州灭国。
西域成了想都不敢想的故土。
这其中固然有地球气候变化的原因，但说到底还是人祸。
祸的根就在四大家族。
四大家族为了稳固自己的位置，永远享受荣华富贵。
他们的第一选择绝对是，束缚百姓的思维，消除所有的威胁。
把一个个人变成一只只羊，他们才会有安全感。
羊虽然老实，但羊也没有战斗力。
一旦外敌降临，整个国家必然会玉石俱焚。
满清的文化政策，不过是延续了自宋以来四大家族对百姓的驯化而已。
只不过，满清没有了正统的名义，做的更粗暴，更残忍，更露骨罢了。
王朝虽然手段不同，但目的都是一样的。
要知道，明末，朱明皇族的子孙有几十万之众，而满清主力不过10万人。
这些皇子皇孙做了什么呢？
一个个都只不过是待宰的羔羊。
这就是长期的思想控制，把人变成了羊。
皇族如此，百姓又何堪呢？
不然以清朝的人口基数如何统治万万人的大明呢？
但当我们把满清入关，看成狼入羊群，一切都变得合情合理。
但羊足够多，也能产生洪荒之力。
但是明朝的权贵们，却成了狼的帮凶。
他们善长彼此内斗，善长给满人当狗，唯独不擅长发动百姓，唯独不愿意唤醒民族独立战斗之精神。
因为只要能保住富贵，谁是老板都一样。
而百姓呢？
都是当奴才，谁是主子又有什么区别呢？
明亡首先是四大家族的堕落，然后是百姓的厌弃，最后是外人的抢夺。
《红楼梦》写贾府的衰落，就是按照这个流程。
《红楼梦》在悼明的同时，也看到了明朝的腐烂。
一个腐烂的大明，和远方凶残的蛮夷，哪个更好呢？
历史给出的选择：只有一个有生机的民族才有希望。
不然，无论你自以为多么文明，多么高级，都会被无情的扫入垃圾桶。
生存是文明的第一需要。
文明的竞争力来自于文明内一个个独立的个体。
强大的个体，才有强大的文明。
阉割个体的最终结果，就是阉割整个文明。
一个通过压迫多数来供养少数的文明，必将毁灭。
自汉至明，不过如此！
四大家族是所有王朝的病，自二代而始，一代比一代严重。
他们妄图垄断所有的资源，如寄生虫般啃食这王朝的根基。
最终，肉烂国亡。
有的寄生虫换了新肉，有的和肉一起烂掉。
您说这种病能治吗？
能。
中国历史给的答案是：卷土重来。
靠人类的自我残杀，来释放压力，解决矛盾。
这就是自然规律！
所以，人能对抗自然规律吗？
能。
只要生存空间足够大，总会找到没有压迫的世外桃源。
所以，走向外太空，才是人类的最终出路。
不然，地球终有一日，承受不住人类如寄生虫般日复一日的啃食根基，您猜会如何反击呢？
扯远了，四大家族我们就解读到这。
下一回，我们继续讲，贾雨村的人生抉择。