水浒人物传1：前言：江湖不止人情世故，江湖也不只有大哥

小宝

《水浒人物传》这个系列，并不是单纯去把原著的内容讲出来。
想了解那些信息，您去看《水浒传》原著就可以了。
108将，很多人的故事本身就少，只有几行字。
更夸张的如皇甫端，连句台词都没有。
为了塑造这个人物，小宝便大开脑洞，从细微之处，努力的圆出一个故事。
那么为什么要如此执着于小人物呢？
纵观历史，地球生活了多少人？
几百亿几千亿都有了吧。
咱们知道名字有多少呢？
秦皇汉武，唐宗宋祖。
不是有影响人类的100个伟人排名吗？
名人占人类存在总数的多大比例呢？亿分之一都不到。
如今炙手可热的网络人物，几年之后便也没人记住了。
小人物是大多数。
而《水浒传》讲的就是小人物的故事。
不然您看四大名著，《西游记》漫天神佛，《红楼梦》天生富贵，《三国演义》帝王将相。
有几个您能在日常遇到，惟有《水浒传》的主角宋江是个押司，严格意义上都不算个官。
一百零八将涵盖各行各业，他们都是失败者。
他们都是在自己原本的行当混不下去，才成了土匪。
《水浒传》的文风是很冷血的，把残酷的事情不加隐瞒的，书写起来给你看。
对于生活顺利的人来说，他残忍血腥。
但对于生活落魄者，绝对是另一番感觉。
很庆幸，我们生活在一个美好的时代，所以人人都觉得梁山个个是土匪。
如果换个时代呢？比如《水浒传》成书的元末明初，想来人人都要上梁山了。
《水浒传》是时代的晴雨表。
我们从人们对《水浒传》的态度，就可以判断大家过的好不好。
小宝认为，大家不喜欢水浒好汉是对的，这说明大家都很善良。
如果现在有人还琢磨着成梁山好汉，估计他得考虑下思想健康问题了。
当年，我说《西游记》是一个社会模型，模拟的是：人如果长生会怎样？
而《水浒传》所描写的就是另一个模型。
借用俄国人马雅可夫斯基的话：当社会把你逼到走投无路时,不要忘记你身后还有一条路，那就是上梁山。
《水浒传》之所以是名著，绝不是因为他是一部小说，而是他所描述时代的复杂性。
小宝给水浒人物更多的情节，就是在努力去解释这种复杂性。
每个人都有他的欲望，都有他的执念，都有他的求之不得。
金圣叹就特别不喜欢《水浒传》诏安的部分。
但是，小宝却认为正因为诏安的部分，水浒传才更加伟大。
如果有条正经出路，谁想当土匪呢？
如果没有后面的故事，水浒传不就成了爽文了吗？
而且《水浒传》这本书很有佛性，比《西游记》有佛性。
您别看《西游记》讲的是神仙，但里面没有佛教的精神。
而《水浒传》讲的是杀人放火，但小宝却读出了佛性。
那种怜悯众生的感觉。
世人有罪，才有108个妖魔扰乱人间。
而108将，又有几人生还，这就是因果。
更是借着罗真人之口，直说李逵就是上天来安排杀人的。
可惜，大家好像都只记住了鲁智深圆寂前的偈子。
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这里是鲁智深的顿悟，何尝不是施耐庵先生的顿悟呢？
他不可能把每个人都写成鲁智深。
但是每个人的结局必然对应着鲁智深的顿悟。
死亡是执念的消解，是宿命的终结，正应因果。
抛开小宝领悟的这些道理，咱们单纯的说水浒的人物设定。
有三个地方最有趣。
一、人物的外号。
二、人物的排行。
三、人物的星号。
这就是江湖，这就是人情世故。
外号应该怎么起？
同样都矮，却没人说宋江矮，却说王英矮脚虎。
同样是丑，有人叫鬼脸儿，有人就叫青面兽。
你有钱有本事，我惹不起，就叫声大哥。
没钱没本事，当着瘸子说腿短，就说你短处。
排行榜更是赤裸裸，有钱有权还要看和大哥的关系。
有人说梁山排名是天定的，也有人说是宋江的阴谋。
其实，这是施耐庵先生定的，他是水浒传的天，也是宋江的幕后大哥。
他是个人，他定的排名，必然是从人的角度考虑的。
他写的时候把自己当成了谁呢？
是天还是宋江呢？又或者兼有之呢？
再说梁山好汉的星号，更是有意思，那个字就和古人的谥号是一样。
做个总结：
外号是群众给你的评价。
星号就是领导给你的评价。
排行就是领导和群众的折中评价。
都是施耐庵先生给每个人物的评价。
归根到底都是人的评价。
除了上面这些，水浒传真的是一个非常非常有想象力的小说。
关公战秦琼是不可能发生了，除非穿越。
而水浒传中真是什么都有。
从项羽到薛仁贵，从二郎神到哪吒。
甚至还有诸葛亮，不过拆成了孔明孔亮。
通过外号的形式，来了一出大杂烩，各种混搭。
作者写的时候，肯定带着浓厚的恶搞心态。
以上都是小宝这一阶段个人体会，如果雷同不胜荣幸。
一千个读者有一千个哈姆雷特