西游人物传125：祭赛国王（1）：这些藩属国疯了吗？绕路都要来祭赛国送美女黄金！

莲花池の小金鱼

大家好，我是小金鱼，欢迎订阅《西游人物传》。
本期解读的西游人物是祭赛国王。
虽然九头虫与万圣家族的故事已经讲完了，但祭赛国依旧很多谜题没有解开。
按照国际惯例，先来看看祭赛国这个国家。
《西游记》第62回，取经团队远看祭赛国：
龙蟠形势，虎踞金城。
四垂华盖近，百转紫墟平。
玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。
真个是神洲都会，天府瑶京。
万里邦畿固，千年帝业隆。
蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。
御阶洁净，辇路清宁。
酒肆歌声闹，花楼喜气生。
未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣。
这一段介绍祭赛国的重点在哪里呢？——千年帝业隆。
1000多年前，西方教分裂后就有了佛教。
祭赛国建国的时间和佛教的成立是同一时期，前后脚的关系。
祭赛国千年帝国历史，它与佛教很有渊源，发展至今更是一片繁荣昌盛。
取经一路历经很多国家，唯独祭赛国城楼设计得独树一帜。
行者道：“师父，那座城池，是一国帝王之所。”
八戒笑道：“天下府有府城，县有县城，怎么就见是帝王之所？”
行者道：“你不知帝王之居，与府县自是不同。你看他四面有十数座门，周围有百十余里，楼台高耸，云雾缤纷。非帝京邦国，何以有此壮丽？”
其他国家的都城只有一座城门，祭赛国有十几个，且分布在城池的四面。
如果您到祭赛国都城，一定分不出哪是正面，哪是侧门，反正都一个样！
那么这种的独特设计理念是基于什么原因呢？
这难道是祭赛国王的特殊喜好吗？
金光寺和尚就说了：
“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
祭赛国很富有，最大的原因是有四面八方的国家都来进贡。
金光寺舍利子是祭赛国的摇钱树，这似乎是人人都知晓的事情。
您看开头那片繁荣胜景好像没什么特别的，有钱的国家都该有的样子。
但小金鱼很负责的告诉您：
此时的这番繁荣胜景，已经是祭赛国丢失舍利子三年后了。
没了舍利子依旧那么富饶，祭赛国到底屯了多少真金白银谁也不知道！
不过说到进贡，自古都是藩属国向宗主国进贡的。
祭赛国与这些进贡国家的关系，也是这样的关系。
所以分散在四面八方的那十几个城门是用来干什么的？
那些是藩属国进贡的通道。
每年到了特定的日子，四面八方的藩属国梯队统一进城进贡，这是何等威风壮观！
而在这些藩属国当中，就有一个您很熟悉：西梁女国。
藩属国来进贡的东西主要有美玉明珠，娇妃骏马。
不用说，祭赛国的“娇妃”肯定是由西梁女王包办了。
但是舍利子丢失后，这些藩属国就停止了进贡。
说明祭赛国并不具有特别强的对外统治力，这些藩属国并不惧怕。
难道这些藩属国年年进贡，就因为一颗闪光的舍利子吗？
舍利子这样一个高能电灯泡到底有着怎样的魔力，让这些藩属国年年进贡呢？
其实无论什么原因都好，但有一个绝对可以先排除，那就是信佛。
取经一路走来，几乎都是尊道贬佛的国家，佛国一个都没看到。
虽然没有信佛的国家，不过信佛的平民老百姓倒是有一些。
信佛你可以自己在家烧香供菩萨，为什么非要来瞻仰他国的舍利之光呢？
取经祭赛国一站是在《西游记》第62回，取经小西天一站是在《西游记》第65回。
虽然祭赛国也位于西方，但它离小西天还是有一段距离的，何况离天竺大西天！
取经团队走到祭赛国，连小西天的门都没进，离如来的大西天更是远在天边。
再说这金光寺舍利之金光，它真的能辐射到那些藩属国吗？
金光寺和尚说的清楚：这两年外国不来朝贡
舍利子明明丢失了三年，但藩属国停止进贡只有两年。
言下之意就是说，还有一年藩属国是有在进贡的。
它们为什么不在舍利之光光灭之时就停止进贡，而是要再进贡一年后才停止进贡呢？
是什么让它们得知舍利子被盗的消息滞后了一年？
凡是都得找出一个合理的解释，小金鱼的解释是：
无论舍利子有没有被盗，这些藩属国都看不到祭赛国金光寺上的舍利之光。
《西游记》第62回，这金光寺的黄金宝塔：
峥嵘倚汉，突兀凌空。
正唤做五色琉璃塔，千金舍利峰。
梯转如穿窟，门开似出笼。
宝瓶影射天边月，金铎声传海上风。
但见那虚檐拱斗，绝顶留云。
虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；
绝顶留云，造就浮屠绕雾龙。
远眺可观千里外，高登似在九霄中。
这座黄金宝塔绝对是祭赛国的地标建筑，唐僧扫塔时，这里一共是十三层。
舍利子安放在塔顶，散发舍利之光。
但是再高的地标建筑，它的辐射范围也都是有限的。
金光寺宝塔的辐射范围是：远眺可观千里外。
这远眺千里外的距离，便是舍利之光辐射的最远距离。
西梁女国是藩属国之一，那么它离祭赛国有多远呢？
小金鱼查阅取经路线图：
好家伙，两国相隔了三万余里，减去取经团队绕路的距离也绝不可能区区千里。
这些藩属国虽然分布在祭赛国四面八方，但它们离祭赛国都有很远的距离。
所以它们来进贡，绝不是因为看到祭赛国的舍利之光，它们看不到。
这还不算什么，还有更令人咂舌的，也就是这些藩属国的进贡路线。
祭赛国东边挨着800里火焰山，火焰山是什么地方？
《西游记》第59回，火焰山下的百姓说：
“（火焰山）四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”
祭赛国西边挨着800里荆棘岭，荆棘岭又是什么地方？
《西游记》第64回，原文说荆棘岭：
荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。
用唐僧的话说这地方：“只除是蛇虫伏地而游，方可去了。”
这两个处可都是天然的隔绝带，阻挡东西方来往几百年之久。
取经团队离开西梁女国来到火焰山，灭了火焰山才到的祭赛国。
那么请问火焰山还在时，西梁女国是怎么来祭赛国进贡的？
取经团队离开祭赛国才来到荆棘岭，这时西方大路才正式打通。
那么请问荆棘岭还在时，那些祭赛国以西的藩属国又是怎么来进贡的？
进贡是一个事实不假，但没有直通的进贡大路也是一个事实。
藩属国要来祭赛国，必须要绕到南边或北边，多走上几倍的路才能来到祭赛国进贡。
可即便如此，这依旧不能阻挡它们千辛万苦的来祭赛国进贡。
所以进贡背后涉及的利益，远没有表面那么简单。
舍利子放在祭赛国，也绝非是纪念逝去的菩提。
所以，祭赛国王扮演的角色也不仅仅是一个国王那么简单。
敬请期待下期，《祭赛国王》篇：国王不能说的秘密是什么？为什么祭赛国和尚必须死？