西游人物传152：红孩儿（5）：观音根本灭不了三昧真火，她是如何算计红孩儿的？

莲花池の小金鱼

大家好，我是小金鱼，欢迎订阅《西游人物传》。
本期解读的西游人物依旧是红孩儿。
这期的重点已经是三昧真火，不过是从观音抓捕的角度来讲解的。
小金鱼知道您看到标题肯定会很诧异：
观音都抓住红孩儿了，怎么就没灭掉三昧真火呢？
您之所以潜意识认为观音灭掉了三昧真火，那是因为深受各大版本西游影视剧影响。
迄今为止，小金鱼发现所有版本的西游影视剧都是一个剧本：
红孩先儿喷火——观音净瓶灭火——最后抓住红孩儿。
这一喷一灭之间，体现的是观音至高无上的法力。
很遗憾，小金鱼要告诉您又被给影视剧给欺骗了。
上期说了三昧真火之所以“永镇西方第一名”，之所以是如来无法打破的魔咒，原因是什么？
原因是三昧真火“生生化化皆因火，火遍长空万物荣”
三昧真火已经突破了水克火的五行理论，水都能燃烧，如来拿什么去对付三昧真火呢？
如来都对付不了三昧真火，难道观音洒洒净瓶水三昧真火就能灭了吗？
如果观音的水能灭得了三昧真火，那原文写“生生化化皆因火，火遍长空万物荣”这句话就矛盾了。
三昧真火一旦放出，只有放火的人可以收火，任何人都灭不了！
只有这样，才不会违背作者吴承恩对红孩儿三昧真火做出的设定！
什么是作者的设定？就是存在西游里的客观事实。
所以基于这个客观事实，观音抓捕红孩儿的作战方针也就有了，且是唯一的作战方针，那就是：
不能给红孩儿放火！
不能给红孩儿放火！
不能给红孩儿放火！
《西游记》第42回，原文就用了大量的篇幅在写观音的前期抓捕工作。
遗憾的是，影视剧连一分钟的镜头都没有。
那么基于这条作战方针，观音抓捕红孩儿都做了哪些准备呢？
第一步：借水。
您要问去哪里借？又借了多少？
菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
观音向四海龙王借了一海的水放在净瓶里边，孙悟空用了吃奶的力气也拿不动装满海水的净瓶。
原文说这净瓶：好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？
那么观音是怎么拿起来的呢？
那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。
来之前观音还说道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。”
可问题是四海龙王用的水是海水，观音借的水也是海水。
借来了就美其名曰“甘露水浆”，然后就能灭三昧真火了？
观音这里撒谎了，不信接着往下看！
对了，在离开落伽山前，观音还让木叉偷偷上天向李天王借了全幅天罡刀。
虽然最后还是用上了，但这并不是收服红孩儿的重点，这里小金鱼先顺带提一嘴。
第二步：清场。
号山的山神土地看到观音到来，唬得他们纷纷上前下拜。
菩萨道：“汝等俱莫惊张，我今来擒此魔王。你与我把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生。”
看到观音来收妖，山神土地的反应不是高兴，而是慌张，为什么？
一来大家都知道观音是个狠角色；
二来请神容易送神难，以后这些小神仙又迎来了欺压他们的新主人。
观音让号山这伙穷神清空了方圆300里的场地，有什么猫腻吗？
您注意，号山方圆600里，但观音只下令清空方圆300里。
要是还有生灵被殃及，那本菩萨可管不了了。
总之菩萨大慈大悲的人设是立住了，出了事传出去那都是山神土地要背的锅。
第三步：倒水。
菩萨道：“既然干净，俱各回祠。”
遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。
真个是：
漫过山头，冲开石壁。
漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋。
黑雾涨天全水气，沧波影日幌寒光。
遍崖冲玉浪，满海长金莲。
观音就这样把一海之水直接灌在了号山中心，整座号山瞬间一片汪洋大海。
所以小金鱼为什么说刚才观音撒谎了？
这哪里是什么甘露水浆，说到底还是海水嘛！
那么问题来了，之前孙悟空请四海龙王来也用是海水，为什么就灭不了三昧真火呢？
《西游记》第41回，我们看看当时的战况。
首先来看看当时四海龙王用了多少水？
潇潇洒洒，密密沉沉。
潇潇洒洒，如天边坠落星辰；
密密沉沉，似海口倒悬浪滚。
起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。
满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。
沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。
三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。
这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。
您以为四海龙王只是来这里下了一场雨那么简单？
那是电视剧演的，所有大家又被影视剧给骗了。
“扳倒天河往下倾”，四海龙王可是用了一条天河水。
从下雨到整了一出海啸，这水淹没半座号山绰绰有余。
那么结果呢？
结果当然屁用没有，原文的原话是：好一似火上浇油，越泼越灼。
四海龙王的海水不仅没灭掉三昧真火，反倒被三昧真火燃烧起来了。
海水都燃烧了，观音的海水为什么就烧不起来？
不知道您发现了没，观音用水和四海龙王用水有什么区别？
水是一样的水，但观音和四海龙王用水的方式却不同。
确切说是用水的顺序，观音是没等红孩儿出来就先把水倒了出来。
而四海龙王是等红孩儿放了火他们再倒水，此时倒水就变成了火上浇油。
也许您就说了，那会不会是净瓶改变了海水的性质呢？
很负责任的说，这是不可能的。
《西游记》第43回，观音走的时候就把海水给收走了：
菩萨念动真言，把净瓶禜倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留。
观音为什么要收走海水，留在这淹着号山不行吗？
这水最后是要还回四海的，你不可能借来的是海水，倒回去的是甘露水浆吧。
你借来了什么东西，还回去的就应该是什么东西，所以海水还是原来的海水。
好，我们接着往下看。
第四步：幻化主场。
海水倒下来之后，观音拿出一个法宝，具体长什么样不知道，只知道名字叫定身禅。
那么这定身禅有什么用呢？
化做落伽仙景界，真如南海一般般。
秀蒲挺出昙花嫩，香草舒开贝叶鲜。
紫竹几竿鹦鹉歇，青松数簇鹧鸪喧。
万迭波涛连四野，只闻风吼水漫天。
这个定身禅把充满海水的号山变成了“南海落伽山”。
定身禅应该和多棱镜差不多，通过改变光路，把落伽山的景象投射到了号山上来。
观音制造这镜花水月，就是为了消除红孩儿的主场优势，不让他放火。
现在主场优势反转，号山变成了虚幻的落伽山。
就连孙悟空后面都对红孩儿调侃道：
“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”
说到这里，现在终于可以回答之前留下来的那个问题了。
为什么牛魔王要把红孩儿忽悠到号山来？
因为只有在号山，观音才有机会抓住红孩儿。
所以观音早就已经想好了预案，当然能通过牛魔王直接带走红孩儿最好。
可如果出现意外，就必须暴力带走。
红孩儿的老巢全名叫：600里-钻头-号山-枯松涧-火云洞
火云洞安放的地点很诡异，号山的山神土地说：
“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。”
涧，就是山间流水的沟。
也就是中间有一条河，两旁夹着耸立的高山。
那么号山为什么又叫钻头号山呢？
因为这条涧，造就了号山两边高中间低的地势。
号山中间部位看起来就像被钻头钻空了一样。
更诡异的就是这条涧的名字了，它叫枯松涧。
枯松就是干枯的松树，相当于柴火。
表面上，这里就是红孩儿的主场，很适合他放火。
实际上，这是牛魔王给他准备的巨坑，一个观音诱捕他的陷阱。
因为这条没有水的枯松涧，观音会把它灌满水的。
纵观后文红孩儿被收服的全过程，他始终没有机会放火。
迄今为止，观音所做的一切就是要创造一个不可被三昧真火点燃的战场。
红孩儿一旦放出火来，观音必败，观音自己深知这一点。
第五步：引蛇出洞。
陷阱布置好了，终于可以叫红孩儿出来了。
菩萨叫：“悟空，伸手过来。”
行者即忙敛袖，将左手伸出。
菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字，教他：“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”
此时的红孩儿还不知道，他已经被观音拿捏住了。
到此，观音的前期抓捕准备工作已经全部准备就绪。
所以您看，观音抓捕红孩儿，讲究天时地利与人和，每个条件缺一不可。
天时指的是机会，必须要以取经团队的名义才出师有名。
地利指的是号山，只有在这里才有抓捕红孩儿的条件。
人和指的是牛魔王，因为没有牛魔王，红孩儿不会来号山。
下期，我们一起来看看观音是如何抓捕红孩儿的。
敬请期待下期，《红孩儿》篇：观音的手段有多暴力？红孩儿真的会屈服观音吗？