西游人物传176：镇元子（6）：镇元子的仙界地位有多低？为什么别人都看不起他？

莲花池の小金鱼

大家好，我是小金鱼，欢迎订阅《西游人物传》。
本期解读的西游人物依旧是镇元子。
镇元子的故事讲完了，小金鱼单独留一期就是要讲讲他的仙界地位。
小金鱼一直说镇元子很low逼，叫他大仙都抬举他了。
那么镇元子到底有多low呢？
《西游记》第24回，原文介绍他：
却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
三星评价他：“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”
帝君评价他：“那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。”
观音评价他：“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”
镇元子有三个名字：镇元大仙、地仙之祖、与世同君。
很多人看到这些就说了，镇元子很牛很吊，孙悟空高攀了。
但事实真是这样吗？
镇元大仙这个名字就不说了，那是他自诩的。
因为他不爱别人叫他镇元子，要别人叫他镇元大仙！
但您看三星、帝君和观音，哪个在他背后不是叫他镇元子的？
我承认你与世同君、地仙之祖的身份，但我还是叫你镇元子。
这就好比我承认你是开国皇帝，但我还是要叫你朱重八，曹阿瞒！
你也千万别不爱听，你几斤几两自己清楚！
不管镇元子怎么自诩，各界仙友都没把他当一盘菜！
不仅各界仙友没把镇元子当一盘菜，孙悟空也不把镇元子当一盘菜。
500年前孙悟空也是混迹过仙界的，他压根没听说过镇元子的名号。
就说镇元子家门口有一副对联，上面写着：
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
行者笑道：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”
这里孙悟空只是笑一笑而已，后面还有更笑的。
取经团队进入内堂，发现镇元子居然不供奉三清四帝，而是供奉天地，唐僧很不解。
童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
三藏道：“何为谄佞？”
童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
那么孙悟空什么反应呢？
孙悟空的反应简直绝了：那行者闻言，就笑得打跌。
这是整部《西游记》孙悟空唯一一次把自己笑到在地上打滚。
八戒道：“哥啊，你笑怎的？”
行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
三藏道：“令师何在？”
童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”
行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
这里为什么孙悟空突然严肃起来了呢？
三清四帝是什么身份，你镇元子又是什么身份？
你不害臊我还替你害臊呢！
孙悟空还真是从来还没见过比他更不要脸的人！
《西游记》第5回，500年前七仙女空口的蟠桃会宴请名单：
“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
镇元子号称地仙之祖，很多人就以为名单里是注世地仙就是指镇元子。
但您想想，如果是镇元子，七仙女为什么不直接像说地藏王一样点出他的名字呢？
不点他，那就说明不是他。
只是因为镇元子自诩地仙之祖，您自己对号入座罢了！
还有沙和尚说，他曾在王母的蟠桃会上看到海外诸仙献上过人参果。
如果镇元子这么吊，他为什么要让海外诸去仙借花献佛呢？
因为他根本连参加蟠桃会的资格都没有，不得不借花献佛。
五老里的如来是地仙，观音是地仙，下八洞的地藏王也是地仙，凭什么镇元子就是地仙之祖呀？
镇元子的资历是很老，但是他无奈自己没那个本事呀！
别的不说，咱就拿同为地仙的观音和镇元子比一比。
观音来到五庄观时，镇元子给观音鞠躬，还在观音面前自称小可。
不仅如此，他还让五庄观全体人员出来参拜观音，迎接观音进门。
你是道士，又是地仙之祖，让徒弟拜佛教菩萨，这合适吗？
他要招待唐僧时，清风明月就说了：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
在西游世界，道士和和尚打交道都是被看不起的，何况是让道士拜菩萨！
观音进门后准备要去救人参果树，他还命人设具香案，打扫后园，请观音先行。
我说镇元子，你是主人，观音是客人，不该你领着观音走么？
更夸张的是，人参果会上，镇元子还让观音坐在上面正席。
上面正席是什么位置？
这是主人的位置，是东道主的位置，客位是侧席。
这相当于你去找玉帝，玉帝请你吃饭还要让出自己龙椅给你坐，自己坐到边上去一样。
观音来镇元子家，镇元子就把主人的位置给让出来了。
那老君要是来了，他是不是得给老君修一间豪华别墅呀！
观音来的时候说：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”
您看，唐僧是观音的弟子，而孙悟空又是唐僧的弟子。
现在镇元子跟孙悟空结拜，那他和观音中间就差了两个辈分了。
结拜是他提出来的，可不是孙悟空逼着他这样做的。
按照辈分，镇元子见到观音是不是要叫一声“祖奶奶”呀？
不是孙悟空在高攀镇元子，而是镇元子在高攀孙悟空！
观音说“我也让他三分”不是怕镇元子的意思，而是最多只让他三分。
就镇元子这排面，观音多让他一分都算输！
还有他那与世同君的称号，也是水得不行！
他说自己和三清是朋友，三清中老君是太上道祖，也是太上老君。
镇元子不仅自称地仙之祖，还称与世同君。
老君称祖他也称祖，老君称君他也称君，有样学样。
在地上，他对标如来、观音和地藏王一众地仙。
可他光是对标一个观音都够吃瘪了，那他在天上对标三清是什么后果呢？
首先，他在自己的徒弟面前称元始天尊为：大天尊。
然后元始天尊叫他上天开会，他说：不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲。
不可违，说明三清可不是以朋友的身份叫他上去的，而是上级对下级的命令。
听讲，说明镇元子要在三清面前听话，听训。
所以哪个三清跟他是朋友，哪个四帝跟他是故人！
你是资历老，但是你没本事，人家都不待见你，你能怎么着！
镇元子就这30个果子都还没分明白，又有多少仙家会承认他今时今日自诩的地位呢！
说了这么多，我们还没说镇元子长什么样呢？
《西游记》第25回，镇元子追赶逃跑的取经团队，很奇怪他没有以真身亮相。
那大仙按落云头，摇身一变，变作个行脚全真。
你道他怎生模样——
穿一领百衲袍，系一条吕公绦。
手摇麈尾，渔鼓轻敲。
三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。
飘飘风满袖，口唱《月儿高》。
您注意，镇元子本身就是一个道士，但他非要变成另一个道士。
这个道士穿着比较普通，没有什么亮眼的地方，一看就是个行脚道士。
可孙悟空根本就不认识他，他为什么要变成一个普通的穷道士呢？
他走到取经团队跟前表明缘由，然后赶紧跳到半空中现出原身，你看他怎生打扮：
头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。
履鞋登足下，丝带束腰间。
体如童子貌，面似美人颜。
三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。
相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。
镇元子这一身打扮和刚才变成的穷道士形成了鲜明对比，显得自己很有钱很有格调。
可他有没有钱，有没有格调孙悟空是知道的，取经团队刚在五庄观住过一晚。
孙悟空说他是这“自种自吃的道士”，后面也评价他“你这先生好小家子样”。
可他这里非要这样显摆一下，越穷越显摆自己有钱有品位，图啥呢！
对了，再偷偷告诉你一个秘密：
镇元大仙是个矮子哦，比一米三的孙悟空还要矮的那种小矮子。
这样啊，我现在才知道，看来我一直被影视剧骗了。
不可嘛！怪不得他那么好面子，原来是因为长得太短小没有自信呀！
嘘~别这么大声，小心他一袖子把你掳回家，用七星小皮鞭暴抽你一顿！
切~我不怕，他敢抽我，我就砸了他的铁锅，拔了他的菜苗，让他没饭吃！
哈哈哈！
至此，《镇元子》篇，完结！