大话红楼123：秦可卿葬礼的秘密？缮国公、北静王背后的映射？

小宝

秦可卿葬礼的秘密？缮国公、北静王背后的映射？
经过了七七四十九天的超度，终于到了秦可卿的出殡的大日子。
这里要补充一个知识，民间一般停放七天入葬，随后直到“七七”按时祭奠。
而秦可卿整整停灵四十九天。
说明，贾珍认为秦可卿极难超度。
还是在告诉我们，秦可卿属于横死。
话说，到了天明，吉时已到。
仪式正是开始。
一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书：“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
这句话的核心在：奉天洪建兆年不易之朝。
兆年不易之朝，就是永远不改的王朝。
历史上有这样的王朝吗？
没有。
秦始皇一世二世到万世不过是个梦罢了。
既然不存在那么这就只能是一个祝福。
那么是祝福谁的呢？
奉天洪建。
就问您奉天洪建这四个字和清朝有关系吗？
红楼梦成书之时，清朝的年号有，皇太极的崇德，福临的顺治，玄烨的康熙，胤禛的雍正，弘历的乾隆。
和奉天洪建四个字可以说是毫无关联。
所以，这个兆年不易之朝不能是是清。
纵观历史，只有明朝能对的上。
奉天承运是朱元璋首用，他定都南京名为应天，他的年号是洪武。
朱元璋之后就是建文帝。
奉天洪建指的只能是大明。
根据前文咱们地名官名的时间第一方法，这里秦可卿的葬礼写的就是大明事。
所以她的葬礼规格就不是按照一个人来写的。
一应执事陈设，皆系现赶着新做出来的，一色光艳夺目。
宝珠自行未嫁女之礼外，摔丧驾灵，十分哀苦。
那时官客送殡的。
镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗。
理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳。
齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文。
治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚。
修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康。
缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。
这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。
庚辰眉批注：牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
就是说八公隐喻着十二生肖。
更巧合的是，清对应的是鼠，鼠就是偷。
分明是说清是窃取之意。
咱们前文分析过护官符，四大家族隐藏着明末清初的大事件。
和四大家族并排的八公，必然也有相似的隐喻。
宁、荣、镇、理、齐、治、修、缮，这八个字，更好构成了是个阶段。
宁荣是盛世，镇理是出现了危机，齐治说明危机进一步加重，最后终于到了需要修缮的地步。
对于缮国公的描述，作者可以说是大费苦心。
第一、八公中活的最久的就是缮国公，刚刚亡故。
也就是说，他和秦可卿几乎是同时死的。
作者写秦可卿的葬礼也是在写缮国公的葬礼。
缮国公之死，就意味着拯救国家的彻底失败。
第二、其他七公都有名字，唯独没写他的名字。
为什么不写呢？
一是作者故意隐瞒，二是作者避讳。
巧了，他姓石。
《红楼梦》的作者就自称石头。
怕读者不懂。
缮国公孙子的名字，偏偏叫石光珠。
结合十二生肖的理论。
石就是豕，也就是朱。
珠也是朱。
石光珠就是朱光朱。
翻译过来就是姓朱的光复朱明。
非常符合缮国的理念。
那么没写名字的缮国公到底是谁呢？
我们已知他和秦可卿是同时死的。
秦可卿是上吊死的，修复国家并且上吊而死的不就是崇祯吗？
缮国公就是崇祯皇帝。
于是我们做一个大胆的推测，他的孙子石光珠就是《红楼梦》最早底本的作者。
八公之外，更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。
这些人物，后文登场的时候，咱们再细致的分析。
大家先混个脸熟。
总之，贾府的人脉很广，面子很大。
送葬的队伍那真叫人山人海，颇为壮观。
堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百余十乘。
连前面各色执事，陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。
一里是五百米，三四里就是2000米。
2000米，普通人跑步需要10分钟，走路需要25分钟。
迪士尼花车的巡游时间也就是半小时。
也就是说，如果我们去围观秦可卿的葬礼，就等于看了一场盛大的巡游演出。
走不多时，路旁彩棚高搭。
设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：
第一座是东平王府祭棚。其中著名者有安禄山、朱温、朱能等。
第二座是南安郡王祭棚。
第三座是西宁郡王。
第四座是北静郡王的。
这四位王爷中，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。
这话什么意思？
就是除了北静王，其他的都不是王了。
现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。
古时男子二十岁行冠礼，称弱冠。
也就是说北静王现在还不到二十岁。
作者说他情性谦和，那么他又多谦和呢？
他亲自来参加秦可卿的葬礼。
近闻宁国公冢孙妇告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候。
自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。
手下各官两旁拥侍，军民人众不得往还。
您是不是绝的很感动，水溶真是太给面子了。
可是，这里面是有大问题的。
后文，贾敬死后，皇帝下旨“王公以下准其祭奠”，说明北静王这等身份要参加秦可卿的葬礼，必须得到皇帝的同意。
北静王的行为不是给贾府面子，而是给贾府招灾。
那么他为甚这么做呢？
话说，只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。
宁府开路传事人看见北静王亲自路祭，连忙回去报与贾珍。
贾珍急命停止前进，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。
水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。
贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”
水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”
遂回头命长府官主祭代奠。
贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。
水溶十分谦逊，因问贾政道：“哪一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会。”
水溶的真正目的是来看贾宝玉的。
那么他为什么要看贾宝玉呢？
宝玉是什么？
玉玺。
而水溶这个名字，分明是映射清。
结合前面分析，缮国公是崇祯，崇祯时候，皇位空悬。秦可卿之丧就是亡国之丧。
满清就是趁着明亡窃取的天下。
北静王看贾宝玉，就是暗示满清入关。
书归正文，贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来。
那么宝玉如何看待北静王呢？
两个字就是期待。
那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。
每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今见反来叫他，自是欢喜。
一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人材。
不知近看时又是怎样，北静王看玉结果如何？
且看《红楼梦》第十五回，王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵。