脑洞西游188：取经不相信眼泪

小宝

我们这一回不说别的，单说唐僧在狮驼岭的几场哭戏，毕竟一个会哭的和尚才是好鱼饵。
首先是唐僧，他哭了6次。
第一次，太白金星送信，前方有风险，过山要谨慎。
唐僧说绕路，孙悟空死活不绕，唐僧止不住眼中流泪，这是委屈的泪水，害怕的泪水。
第二次，猪八戒说孙悟空被狮子精给吃了，猪八戒要分行李，老沙就问怎么分？老猪就说各人散伙，你回流沙河继续吃人，我回高老庄，看看我媳妇和隔壁老王。
至于师父就把白马给卖了买个寿器送终，这个寿器就是棺材了。
长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。
不过能长生不老的唐僧肉不就浪费了，而且唐僧眼下，身体健康，吃嘛嘛香，且死不了呢，老猪打算怎么给唐僧送终呢？
根据前文的逻辑，唐僧是不能飞的，只能走。老沙和老猪不可能带着唐僧走回去，要马上给唐僧送终就是就地弄死唐僧。
而且您一定要注意，唐僧的行李有什么可分的，猪八戒真正想分的是唐僧肉吧！
第三次，在狮驼国，唐僧师徒全部被捉，唐僧伏于行者身边，哭道：“徒弟啊！常时逢难，你在外面运用神通，去那里取救降魔，今番你亦遭擒，我贫僧怎么得命。”
八戒、沙僧听见师父这般苦楚，便也一齐放声痛哭。
师徒四人一齐被抓，唐僧并不关心自己的徒弟，而是首先关心自己的性命，典型的领导先走思维。
您看唐僧这个姿势伏于行者身边，唐僧可是没被捆，一点大义凌然高僧的样子都没有。
在《西游记》中无论人还是神仙妖怪，都在追求长生不死，《西游记》中最纠结的点就是死，没有一个神仙妖怪不怕死，只要活着什么都行，那么问题来了，《西游记》为理想现身的精神丝毫没有，算不算三观不正呢？
第四次，唐僧师徒四人被一起蒸，孙悟空盖上盖子，猪八戒说：“这是闷气蒸，今夜必是死定了。”老沙和唐僧嘤嘤地啼哭。
这次哭和往常的哭有大大的不同，在无限接近死亡的时候，唐僧是嘤嘤地哭，当一个人大声哭泣的时候往往还是充满希望的，希望自己的哭声能被某一个人或者神灵听到来解救自己。
但是当真的嘤嘤哭的时候，这就已经不是哭给别人了，而是哭给自己，绝望惋惜无助。
更主要的是哭累了，再也发不出无助的哀嚎。
第五次，唐僧被大鹏鸟关进了铁柜子，我们根本就无法判断唐僧在里面哭了几次，怎么哭的，就统一归为一次哭泣了。
这个时候唐僧会想什么呢？
可怜呢，一个人被关在漆黑的柜子里，对自己的未来一片迷茫，有时充满希望，期待出现一个盖世英雄驾着五彩祥云来救自己。有时候又悔恨异常，如果我不取经，安静地当个和尚待在长安该多好。如果我留在了女儿国，现在孩子都能打酱油了，一家 N 口该多幸福，哪怕是跟了蝎子精这样的女妖精也能快活一生。
人生太多的无奈，容不得假设，也没有回头路，猴子只要你能来救了我，我们的过往一笔勾销。
“不，你当我师父都行，只要能活，活着就有可能，我已经不能成家，成佛就是唯一出路，我也是一个要成佛的男人。”
第六次，当沙僧打开铁柜，叫声师父。唐僧再一次看见阳光，心中的一切阴霾都被吹散，无限的委屈得到舒张，放声大哭。
这一场哭，哭掉了大鹏鸟狮驼国的百年基业，哭醒了狮驼城所有冤死的亡魂，哭灭了文殊普贤的熊熊野心，哭出了如来的一统西方。
其次是沙和尚，他哭了两次
第一次，取经团队被一起蒸的时候，老沙和唐僧嘤嘤地啼哭。
第二次，孙悟空问唐僧死活，老沙滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”
一向坚持取经的老沙在狮驼岭的表现很反常，他居然同意和老猪一起分行李，这是从来没有过的，老沙会不会和大鹏鸟有什么渊源呢？
最后是孙悟空，也哭了两次：
第一次，被收进阴阳二气瓶，孙悟空忍不住掉下泪来，这次哭应该是来自恐惧。
第二次，孙悟空得知唐僧被狮子精吃了，他去找八戒核实情况，老猪道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。再去找老沙，老沙和猪八戒说的一样。
大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流。
急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方胜境无缘到，气散魂消怎奈何！”
看来孙悟空对唐僧日久生情，马上到西天了，前功尽弃。
这一站取经四人组哭了三，老猪反而是最淡定的了。话说纵观西游，老猪很少哭呀。
第20回，唐僧被老虎精抓走：八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天哪！天哪！却往那里找寻！“
第40回，给乌鸡国王假哭：他不知那里扯个纸条，拈作一个纸拈儿，往鼻孔里通了两通，打了几个涕喷，你看他眼泪汪汪，粘涎答答的，哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人的一般。
老猪整本西游才哭了两回，要对猪八戒刮目相看了，老猪才是取经团队中最坚强的人。
狮驼国500年前就有了，为什么狮驼国会持续500年，如来没有行动吗？这背后究竟是什么原因呢？