西游人物传92：金池长老（2）：道观为何一夜之间变成寺院？强盗是如何洗白自己的？

莲花池の小金鱼

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本期解读的西游人物依旧是金池长老。
上期小金鱼说了观音院的几点可疑之处。
首先，观音院的样子半佛半道，里面有一个道人专干苦力活，而和尚们的不干活。
其次，观音院没有香客，但从金池长老到下边的小和尚都一身珠光宝气，他们的钱哪儿来的？
金池长老到底有多有钱？除了他那一身珠光宝气，还有什么体现吗？
他招待唐僧的茶具是：羊脂玉盘儿、法蓝镶金茶钟、白铜壶儿。
他给唐僧斟的茶水是：色欺榴蕊艳、味胜桂花香
三藏见了，夸爱不尽道：“好物件，好物件！真是美食美器！”
唐僧为什么赞不绝口呀？
因为当年唐太宗给他送行时，用的茶具和斟的茶水都不及金池长老的半分！
不过别人炫富总是有目的的，比如很多人炫富就是想拉你进传销。
那么金池长老炫富想干什么呢？
那老僧道：“污眼污眼！老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”
三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。”
行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”
其实到这里，金池长老的可疑之处已经体现出来了：
首先，主人可以选择给客人看自己的宝贝，但哪有问客人看别人宝贝的道理的？这很不符合待客之道！
其次，一个和尚叫唐僧应该称“圣僧”“法师”或者“长老”，但金池长老竟称唐僧为“老爷”。
唐僧40岁不到，金池长老已经270岁，要叫老爷不该是唐僧叫金池长老么？
孙悟空自己也有一件袈裟宝贝。
众僧听说袈裟，一个个冷笑。
行者道：“你笑怎的？”
院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”
叫：“拿出来看看。”
那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。
果然是满堂绮绣，四壁绫罗！
行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起，收起！把我们的也取出来看看。”
金池长老有800件袈裟，这是什么概念呢？
算他20岁开始收集，收集了250年。
那么他平均每年要收集到3件，也就是平均每4个月要收集1件。
注意，这只是金池长老一个人的，还不算其他和尚的。
观音院里的袈裟收集量可是很大的。
可这深山老林的，连个裁缝都没有，他要去哪里收集那么多值钱的袈裟呢？
如来说锦斓袈裟可以免堕轮回。
但到了观音这里话术就改变了，她交代唐僧袈裟要遇圣而穿。
锦斓袈裟不能保唐僧的命，唐僧不死那都是护唐小分队的功劳。
但锦斓袈裟确实是应该遇圣而穿，为什么呢？
因为锦斓袈裟虽然不是什么法宝，但它值钱呀！
所谓财不外露，唐僧是懂这个道理的。
在唐僧看来，金池长老不是圣人，但他哪里拗得过孙悟空。
你看他（孙悟空）不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！
抖开时，红光满室，彩气盈庭。
众僧见了，无一个不心欢口赞。
真个好袈裟！上头有：
千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。
上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。
体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。
托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。
那么金池长老看到锦斓袈裟之后是什么反应呢？
原文说了六个字：果然动了奸心。
他道：“老爷这件宝贝，方才展开，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，岂不是无缘！”
三藏教：“掌上灯来，让你再看。”
那老僧道：“爷爷的宝贝，已是光亮，再点了灯，一发晃眼，莫想看得仔细。”
行者道：“你要怎的看才好？”
老僧道：“老爷若是宽恩放心，教弟子拿到后房，细细的看一夜，明早送还老爷西去，不知尊意何如？”
就这样，唐僧很无奈的把锦斓袈裟交给了金池长老。
这一个桥段是很讽刺的：
观音说袈裟遇圣而穿，结果就在观音院，这袈裟却是万万不能穿。
唐僧一穿，这祸事就来了。
却说那和尚把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对袈裟号啕痛哭，慌得那本寺僧，不敢先睡。
小幸童也不知为何，却去报与众僧道：“公公哭到二更时候，还不歇声。”
有两个徒孙，是他心爱之人，上前问道：“师公，你哭怎的？”
老僧道：“我哭无缘，看不得唐僧宝贝！”
小和尚道：“公公年纪高大，发过了他的袈裟，放在你面前，你只消解开看便罢了，何须痛哭？”
老僧道：“看的不长久。我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟，怎么得有他这一件？怎么得做个唐僧？”
金池长老对这锦斓袈裟还真是爱不释手啊。
您注意，他身边有个小幸童，还有两个心爱的小徒孙。
小徒孙称呼他为“师公”，但小幸童却称呼他为“公公”。
在《西游记》里，有两类人会被称呼为公公：
第一是老爷爷，金星每次出场都被称为“公公”或是“老公公”。
第二是太监，说起太监，猪八戒是最有心得的。
《西游记》第68回，取经朱紫国一站，猪八戒故意把太监叫做“奶奶”：
太监道：“校尉，不要扯他，我等同到馆中，便知端的。”
八戒道：“你这两个奶奶知事。”
众校尉道：“这和尚委不识货！怎么赶着公公叫起奶奶来耶？”
有没有可能，金池长老是个恋童癖，对男童情有独钟呢？
不仅他的小幸童对他的称呼有问题，他对别人的称呼也有问题。
《西游记》第16回，他见到唐僧的第一句话是：
“适间小的们说东土唐朝来的老爷，我才出来奉见。”
您看，他不仅管唐僧叫“老爷”，他管自己的徒子徒孙叫“小的们”。
山大王才会叫手下“小的们”，这里难道是土匪窝吗？
金池长老一哭，观音院全体和尚都心照不宣，来开紧急会议了。
小和尚道：“师公差了。唐僧乃是离乡背井的一个行脚僧。你这等年高，享用也彀了，倒要象他做行脚僧，何也？”
老僧道：“我虽是坐家自在，乐乎晚景，却不得他这袈裟穿穿。若教我穿得一日儿，就死也闭眼，也是我来阳世间为僧一场！”
众僧道：“好没正经！你要穿他的，有何难处？我们明日留他住一日，你就穿他一日，留他住十日，你就穿他十日便罢了。何苦这般痛哭？”
这群小和尚到底是入世未深，真是好日子过久了，都不知道自己的好日子是怎么来的了。
他们没有明白金池长老为什么会哭，金池长老哭是有用意的。
什么用意呢？
那就是财路来了，咱得干起咱们的来本行来！
那咱的老本行是什么呀？
土匪呀！咱们剃了光头就把老本行给忘了呢！
那您就问了，金池长老为什么要哭呀？
他是土匪头目，有必要哭吗？
那你说刘备为什么要哭呀？
他是君主，有必要哭，有必要摔阿斗吗？
哭不仅是情感的表达，更是一种策略！
还有就是金池长老现在老了，不比年轻了，这干活的事还得指望自己的徒子徒孙呢！
正说话处，有一个小和尚名唤广智，出头道：“公公，要得长远也容易。
老僧闻言，就欢喜起来道：“我儿，你有什么高见？”
广智道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”
老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”
即便收拾枪刀。
终于有一个人上道了，广智提议抄家伙剁他丫的，给取经团队来个毁尸灭迹，夺取袈裟。
那么还有没有更好的方案呢？
内中又有一个小和尚，名唤广谋，就是那广智的师弟，上前来道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，不知你尊意如何？”
老僧道：“我儿，你有何法？”
广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”
那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”
遂教各房头搬柴来。
广谋提议更加好，孙悟空不好对付，反正袈裟已经到手了，咱直接放火神不知鬼不觉。
您就问了，那这样观音院的禅堂不就烧毁了吗？
取经团队住的禅堂只是客香的厢房而已。
上回小金鱼说了，观音院是不会有什么香客来的，所以烧毁了又怎样呢！
再说了，以观音院的财力翻修几间厢房算得了什么！
可问题是，观音院里怎么会藏有如此多杀人的刀枪，放火的干柴呢？
观音院就是一个土匪窝，当然有杀人放火的工具了。
结合之前的几点可疑之处，真相终于浮出水面了。
观音院里的袈裟，都是观音院和尚们打劫其他寺院里来的。
为什么观音院如此隐蔽呢？
因为这里是一个彻头彻尾的贼窝！
就连“观音禅院”这四字招牌，都是隐蔽的设置在内堂之中。
金池长老以前就是土匪，所以他管有钱人叫老爷，管徒子徒孙叫小的们和我儿。
观音院的钱财都是打劫有钱人来的，观音院的袈裟都是打劫其他寺院来的。
那为什么观音院远看有几分道观模样，院里有道人做下手呢？
道观一般设置在清修之地。
原文一句“寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”就暗示着这里本来就是道观。
是这群土匪占领了人家的道观，用打家劫舍的钱翻修成了寺院。
一夜之间，道观的招牌换成了“观音禅院”，打家劫舍的土匪变成了享乐天年的和尚。
那这个道人是什么来的呢？
土匪们洗劫了道观，反抗的统统杀掉，只留了几个下来给他们做苦力。
只是出门迎接的刚好是一个道人，和尚们应该会在每个禅房安排有苦力道人。
这些和尚连念经都干，怎么可能会去干活呢！
所有的活都是这些道人们干的，不干就要被杀掉。
遥想金池长老年轻时，手持屠刀打家劫舍，然后偶遇观音大士。
阿弥陀佛，善哉善哉，放下屠刀，饶你不死。
就是这么一次与观音的偶遇，他的人生彻底被改变。
打家劫舍的土匪变成了今天拿着观音背书的禅院和尚，金池长老成功洗白。
他再也不用担心被官府追查，因为观音院就是天然的避难所。
敬请期待下期，《金池长老》篇：谁会死在观音佛像前？西游唯一被鞭尸的和尚又是谁？