西游人物传175：镇元子（5）：镇元子为何害怕观音？观音为什么要救活人参果树？

莲花池の小金鱼

大家好，我是小金鱼，欢迎订阅《西游人物传》。
本期解读的西游人物依旧是镇元子。
上期说道，孙悟空没在三岛上找到医治人参果树的仙方，但也不是一无所获。
除了三星让唐僧宽限了时日，他还在九老的饭局上打听到了一个秘密。
那就是当今西游世界，可能只有一个人能救活人参果树，那就是观音。
《西游记》第26回，孙悟空前来参拜观音。
菩萨道：“悟空，唐僧行到何处也？”
行者道：“行到西牛贺洲万寿山了。”
菩萨道：“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？”
您注意，这一段对话暴露了一个非常重要的信息。
与三岛的神仙不同，观音只是问到了取经团队到镇元子家没有。
但是您看三星，一听说孙悟空到了镇元子家，他们开口就问：“你莫不是把他人参果偷吃了？”
这不等于不打自招嘛！
观音不提，是因为此时她还不知道人参果树就在五庄观。
就算观音有所怀疑，但也只是怀疑，她依然不能确定！
行者顿首道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”
孙悟空这句话，就等于告诉了观音人参果树就在五庄观。
观音心中多年的疑惑终于解开了：
搞了半天，原来人参果就在镇元子的五庄观呀！
这小子行啊，真是把老娘瞒得好苦呀！
但是此时观音还是要按捺住激动之情，她故作淡定的说道：
“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
既然观音知道了这个秘密，孙悟空又推倒了她的果树，那人参果树就和观音扯上关系了。
要想吃到人参果，首先就不能在外人面前诋毁镇元子。
先承认一下镇元子的仙界地位，这才好意思开口吃他的人参果嘛！
听了观音的话，孙悟空可是好一顿诉苦，然后又把自己三岛求方的过程说了一遍。
这回观音的激动之情就真的按捺不住了。
菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
你这笨猴子，你直接找我，这会儿大家都能吃上人参果了。
为什么孙悟空不直接找观音呀？
因为他不知道观音可以救活人参果树！
在孙悟空被压的这500年间，孙悟空错过了一件仙界大事。
什么大事呢？
行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了！菩萨一定有方也！”
他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”
行者道：“可曾经验过么？”
菩萨道：“经验过的。”
行者问：“有何经验？”
菩萨道“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”
这个观音和老君打赌的桥段，是《西游世界史》里蟠桃之战的内容。
500年前蟠桃之战，天庭拒绝给佛教和妖界发蟠桃。
佛妖两界围攻天庭，天庭鱼死网破要烧毁蟠桃树。
双方派代表在南天门前进行了一场生死赌局，老君代表天庭，观音代表佛妖两界。
最后观音赌赢了，天庭做出让步，这一仗才没打起来。
如果您想了解详细的过程，还请回看小金鱼的《西游世界史》。
回到故事，当年生死赌局赌局，观音救活的只是一小株杨柳枝。
而现在的人参果树可是一棵参天仙树，其实观音也没有满分的握把。
因为救活灵苗和救活仙树，是两个不同级别的概念。
救活灵苗只是临床实验，用在参天仙树上这还是头一次。
但不管怎么着，观音都是要和孙悟空走一趟五庄观。
却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”
慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。
未见其人，先闻其声。
为什么孙悟空一句“菩萨来了，快接快接！”大家都表现得很慌张呀？
因为大家心里都好奇，孙悟空请的是哪位菩萨？
唐僧师徒慌张，心里默念：哪个菩萨都行，能救活人参果树就好！
三星慌张，心里默念：拜托一定要是观音菩萨！
镇元子慌张，心里默念：拜托一定不要是观音菩萨！
看到观音落下云头的那一刻，镇元子心都碎了：
“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
三星来的时候把他吓了一跳，观音来了又把他吓了一跳。
然后观音也表态了：
“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”
镇元子你这小子，人参果树原来在你家，你小子瞒得我好苦啊！
我是来救活人参果树，救活了果子可少不了我一份。
还有，你个种果就老实种果，别给大家整幺蛾子了，安分点行么？
听到观音表态，三星就赶忙催促镇元子：
“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”
别说了别说了，赶紧让菩萨救活人参果树，我们的果子又有着落了。
为了显示救人参果树的光明正义，观音也有骚操作。
菩萨叫：“悟空，伸手来。”
那行者将左手伸开。
菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。
那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。
观音救活人参果树可不是像影视剧那样，杨柳枝沾一点甘露水洒洒，人参果树就复活了。
她首先是借孙悟空之手来施法的，为什么要这么做呢？
虽然是个形式，但必须要怎么做。
这么做也就等于是孙悟空救活了人参果树，那孙悟空就不欠镇元子的人情了。
这样取经团队名义上也恢复了正义性，我们不是强盗，我们负责人的好青年！
菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”
行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”
镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”
菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”
您看着镇元子穷得，连个玉瓢都拿不出来。
怪得不要自己种菜吃，孙悟空砸坏他一口锅还就着想要孙悟空赔。
大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。
行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。
菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。
不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果。
人参果树救活了，镇元子的完美剧本就这样被孙悟空玩坏了。
镇元子折腾了一圈，人参果树不但没毁掉，还让更多人知道了人参果出自五庄观这个秘密。
也就意味着，他要分出去的果子就更多了。
别的不说，眼下就得先分一波果子，不然请神容易送神难。
你不分，观音和三星是不会走的！
那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。
众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。
...
此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。
行者才谢了菩萨回上普陀岩，送三星径转蓬莱岛。
镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。
这才是不打不成相识，两家合了一家。
也许您就要问了，事情弄成这样，为什么镇元子还十分欢喜呢？
请问他现在除了表现出一脸十分欢喜，还能表现出其他情绪吗？
总不可能观音把人参果树救活了，他在一旁哭不成吧！
他还想不想把观音送走了，想不想把三星送走了，想不想把取经团队送走？
镇元子脸上笑得有多开心，内心就有多伤心。
毕竟是爱笑大仙，听说爱笑的人运气都不差，所以不能哭，一哭又要倒霉了！
临走前观音就悄悄问镇元子了：
“老弟，你也是够下本儿了，人参果树要是真的毁了，你怎么长生呢？”
镇元子悄悄跟观音说：
“姐，你看，这人参果长得像小孩模样，你说我没了人参果，会去吃什么呢？”
观音会心的点了点头，一旁的三星也看得明白，寿星更是望着观音好像在暗示什么...
敬请期待下期，《镇元子》篇：镇元子的仙界地位有多低？为什么别人都看不起他？