大话三国2：汉朝灭亡的根源，瘟疫导致的末日降临？

小宝

汉朝灭亡的根源，瘟疫导致的末日降临？
书接上文，在汉桓帝和汉灵帝的英明领导下，大汉王朝蒸蒸日上。
朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
都有人造反怎么还蒸蒸日上呢？
这就不懂了吧，造反就是创业，创业就带动就业。
大汉失业率直接归零，大吉大利。
在诸多创业团队中，最出类拔萃的当属巨鹿三兄弟了。
巨鹿大概位于当今的河北邢台。
这个地方是反抗暴秦的革命圣地，当年巨鹿之战，项羽就在这里干趴了章邯。
破釜沉舟和作壁上观都是出自这里。
问题又来了，巨鹿为什么叫巨鹿呢？
这里是真的有巨大的鹿吗？
巨鹿原名叫大麓，这个鹿是山麓的麓，不是动物那个鹿。
所以巨鹿正确解释应该是，巨大的山麓，也就是广阔的山下之地。
大麓最早出现于《尚书》。
尧试舜百揆纳于大麓。
百揆是政务的意思，这句话翻译过来，就是尧在巨鹿禅位于舜。
直到吕不韦编写《吕氏春秋》，把大麓写作巨鹿。
不知道这是改名呢，还是算写了错字？
思来想去应该是作者认为此地是逐鹿天下的要害，所以自作主张给改了名。
不管怎么说，您记住巨鹿发生了两次影响中国历史进程的大事。
一是禅让二是诛秦。
两件够吗？
不够，而这第三件已经在孕育之中【zhong1】了。
巨鹿有三兄弟，一个名张角，一个名张宝，一个名张梁。
为什么张角要叫张角呢？
这个并没有交待，不过小宝认为张角其实对应的就是鹿，逐鹿天下的鹿。
张角的角就是逐鹿天下的把手。
参与镇压张角的人，后文都成了逐鹿天下的主角。
那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤张角至一洞中，以天书三卷授之。
首先，张角这个“秀才”可不是明清时期考科举的秀才，而是汉朝察【cha2】举制下的“秀才”，三国演义这里其实用词不准确，东汉为避刘秀讳，秀才被改为茂才了。
而且在汉朝也不存在不第的说法，这是科举的专有名词。
咱们也就不叫真了，三国演义就是想把张角描述成一个科举不中【zhong4】，郁郁不得志的样子。
浑身上下的才华，他发挥不出来他难受呀！
于是他就遇上了神仙，然后神仙给了他三卷天书。
然后他就上了梁山替天行道。
这不是宋江的剧情吗？
难道他和宋江还有什么渊源不成。
仔细比较，他俩确实有很多相似之处。
我们完全可以把张角当成不诏安的宋江，看看他的命运如何发展。
碧眼童颜的老先生告诉他：此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报。
这里就有一个问题了，老头让张角普救世人，而且不能有异心。
如何才能普救世人？
什么又叫异心呢？
科幻电影中总是有这样的剧情，让机器人维护世界和平，机器人一分析把人全给弄死了就和平了，您能说机器人的逻辑不正确吗？
你开始也没说不能消灭人类呀，好吗我开始干活了，你说错了，这绝对是不讲武德。
张角得到天书之后，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为太平道人。
咱们先不说张角开挂，单说晓夜攻习这四个字，就知道所有人的成功都不是无缘无故的，有些东西钱就是买不到，就比如脑子。
无论有多少套房多少钱，读书的过程他都跳不过去。
当然了，要成功光有能力有脑子是不够的，还要有机遇。
巧了，张角就赶上了，他遇到了千年难逢的大瘟疫。
小宝认为这场瘟疫才是东汉灭亡的根源。
您知道这场瘟疫死了多少人吗？
全国死了三分之二。
而且断断续续一百多年，十室九空赤地千里。
医圣张仲景的成名作《伤寒杂病论》，就是为治疗这场瘟疫而生的。
他们家掌握大汉核心医疗资源，二百多人的大家族，十年间死的还剩六十多，更别说普通百姓了。
曹植《说疫气》中【zhong1】描述：厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号【hao2】泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧【sang1】。
这场瘟疫直接导致了两个结果。
第一、思想上的崩坏，在死神面前，儒家的那一套不好使了。
人们要么改信宗教，走张角的路子。
要么醉生梦死，走竹林七贤的路子，五石散吃起来。
第二、人死的太多，直接导致汉朝统治的崩溃。
瘟疫来了不只百姓死，官员也死，皇亲国戚也死，毕竟瘟疫可不看你有几套房。
而我们知道优秀的官员成长是需要时间的，死的快补充的慢，地方治理就完蛋了。
治理跟不上，朝廷就没得钱没得兵。
就只能靠地方自治，再进一步就产生了军阀和世家大族。
汉桓帝时全国发生大疫3次，灵帝时大疫5次，除非桓帝和灵帝能治病，不然大汉就是无解的。说到这里，那么为什么会发生瘟疫呢？
说到底还是人太多。
人多就得种地，种地就得毁林开荒，就得破坏环境。
人多了食物就不够，就得吃野生动物，说不定就有人吃了蝙蝠啥的。
人是自然的产物，自然自有其平衡的规律。
这就是道。
荀子在《天论》中说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
您看春秋战国百家争鸣真是牛，把后世几千年的问题都给讨论到了。
最后这场大辩论以孔子胜出，您说是为什么？
因为争来争去，最后只有实事求是四个字。
儒字左边一个人，右边一个需要的需，无论如何都要以满足人的需求为主。
也就是以人为本。
我们无法预知未来，所以更加注重当下。
但是只看当下也同样会有危险，所以就又有了中庸。
中庸其实不是解决当下问题的，而是为了应对未来的。
凡是留有余地，孔夫子可是灵活机动的很。
老夫子和两小儿辩日，都说了三人行必有我师。
至于后来的程朱理学，一看就是读歪了经。
说起程朱理学的病，就出在大宋都偏暗江南了，还想着论证自己是华夏正统。
强行辩解，这能不歪吗？
这一下扯远了，咱们说回张角。
站在风口上猪都能飞起来。
更别说张角人家还真有水平，靠着散施符水为人治病，也正式出道，艺名大贤良师。
很快他就收获了第一波粉丝五百人，他的粉丝不叫粉丝叫徒弟。
他把这五百人组织起来，给他们培训，让他们掌握核心科技，也能书符念咒。
然后分散各地，组织线下粉丝见面会。
次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。
满打满算，张角也有十几万粉丝了，成了当时的大网红。
当网红的目的是什么？
不就是为了变现吗。
那么张角如何变现？
他能不能变现成功呢？