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大话鬼谷4:学习《鬼谷子》首先要转变观念,牧人之术到底是什么?

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发表于 2024-11-3 18:30:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
上回,我们讲了如何对事,这一回我们讲如何对人。
鬼谷子说:夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。
人间百态,人们的品行与素质自然是千差万别,犹如江湖中的各路英雄,各有千秋。
面对形形色色的人,咱们要闯荡其中,就必须施展不同的手段。
有的人心如明镜,只需稍稍点拨,便能豁然开朗。
有的人如野马难驯,非得用些手段压压他的威风。
有的人才华横溢,就要提拔重用;有的人,只好请他另谋高就。
有的人我们要捧着他尊重他,有的人我们就必须要鄙视他。
有朋友就不理解了,人人平等,这样太阴险了吧!
人人生而平等,但人人品行不同。
人性中偏偏又有犯贱这一条,你善待他,他却理所应当,甚至恩将仇报。
不然也不会留下:斗米恩、升米仇的说法。
因此对于不同的人,鬼谷子要求我们:无为以牧之。
无为就是顺应对方的本性,他自尊我们就尊他,他犯贱我们就贱他。
牧是人对动物的放养。
这里充分体现了,鬼谷子对众生的蔑视。
哪里有什么人?
都不过是被放养的动物罢了。
这就要求我们用冷静客观的视角,去看待这个世界,看待这个世界中的人。
俗话说的好:感情投入的太多,终究受伤的是自己。
把对方当成放牧的对象,才能把握住《鬼谷子》思想的精髓。
同时这也是,《鬼谷子》历来被批评的地方。
没人性。
我们学习《鬼谷子》自然也不能照盘全收,必须要择其善者而从之,择其不善者而改之。
孔子说:因材施教。
鬼谷子的话说就是:因人施术。
那么如何判断对方是什么样的人呢?
鬼谷子曰:审定有无与其实虚。
这就是要了解对方,那么怎么了解呢?
方法一、随其嗜欲以见其志意。
也就是凡事顺着他,通过观察他的嗜好和欲望,来了解他的志向和意图。
这就和追女朋友一样,开始一定要百依百顺。
在这个过程中,通过她的表现,来观察她是一个什么样的人。
知不知道体贴人,是不是通情达理。
但是有些情况,对方隐藏的比较深,就要采用方法二。
方法二、微排其所言而捭反之,以求其实,贵得其指;也就是采取与对方相反的立场,并反驳对方的言论,来探求对方的真实想法和意图。注意是微排,不是彻底和对方闹翻,重要的事尺度,不一定非要获得明确的答案,有大概的意思就可以了。
在春秋时期,齐景公常常会对朝政发表一些看法,但不一定都是真心话。
有一次,齐景公在朝堂上表示:他想要减轻百姓的赋税,以体现他的仁政。
晏子并没有直接赞同齐景公的提议,而是采取了微排的策略。
他说道:“如果减轻了赋税,国家的收入会减少,万一遇到紧急情况,该如何应对呢?”
齐景公就说了:“我其实也担心这个问题。可我又想让百姓感受到我的仁德,该如何是好?”
您看,齐景公就不是真的想减税,而只是想求名罢了。
我们要是傻乎乎的,真的提减税方案,肯定要吃瘪。
在日常生活中,我们既不能一直单纯的讨好做舔狗,也不能凡事唱反调,做个讨厌鬼。
我们的所有行为,无论是顺还是逆,都是为了服务于我们的最终目标。
于是在充分的了解对方之后,就进入了第二阶段:鬼谷子曰:阖而捭之,以求其利。
翻译过来就是:通过捭阖来寻求自身利益的最大化。
具体如何操作呢?
还是两个方法。
第一、开而示之。
第二、阖而闭之。
下面我们再具体的解释一下。
方案一、开而示之者,同其情也;如果对方和我们有共同的情感和目标,就坦诚的、开放的讲述自己的想法和条件。
俗称就是表白。
比如,为了对抗共同的敌人曹操,刘备和孙权结成全方位的战略伙伴关系。
方案二、阖而闭之者,异其诚也。
如果发现对方的诚意和诉求与自己不一致,则要学会闭嘴,及时的隐藏自己,来保护自己。
比如,赤壁之战后,刘备和孙权,就开始有了摩擦。
这时候,刘备就要想办法自保,就再也不能和孙权共享战略情报,分享战略意图了。
处理人与人的关系更是如此。
志同道合者,开诚布公,加深感情。
志不同道不合,那就要保持距离。
鬼谷子曰:审明其计谋,以原其同异。
每种选择都有利弊,这就要求我们做选择的时候,一定要想清楚。
对可能产生的结果,有充分的准备。
有朋友就说了,我实在做不出选择呢?做舔狗习惯了,实在放不下女神又怎么办呢?
鬼谷子曰:离合有守,先从其志。
第一、搞清楚你的底线是什么?
第二、弄明白你的志向是什么?
只要不违背底线,不影响核心目标,继续做舔狗也是没有问题的。
也就是说,为了核心目标,鬼谷子也会做明显违背自己意愿的事。
比如,明明君主是个混蛋,不合你的胃口,但为了实现自己的报复,还是对他忠贞不二。
又比如,明知道对方和自己情投意合,但是君主讨厌,我们也要和他保持距离,来保护自己。
在《鬼谷子》的概念中,目标是第一位的。
就比如,只要不影响高考,早恋也不是不能接受。
又比如,只要不影响赚钱,做舔狗开心就做喽。
但是,一旦违背了核心目标,早恋就决定不能谈,舔狗就必须不能做。
同时您要注意,《鬼谷子》讲的是牧人。
从鬼谷子的视角来看,舔狗就不能叫舔狗,而是遛狗。
是为了保证自己身心愉悦的一种消遣。
主动权永远是掌握在自己手里的。
不是对方叫你,你就随叫随到。而是你想要讨好对方,到的随时随地。
学《鬼谷子》最重要的第一步,就是要转变观念。
从以人为主,变成以我为本。
从我的视角出发,去观察人。
从我的利益出发,去研究人。
从我的目标出发,去管理人。
无论对方是领导、是老板还是君主,他们都是牡的对象。
就好比在一个大的牧场中:无论他们的身份再高,也都是羊。
你作为牧羊人,唯一要做的就是针对不同的羊,采取不同的放牧方式罢了。
最后,我们总结一下。
复杂的世界,人分三六九等。
我们要因人施术。
首先通过顺从和适当的反对来了解对方。
然后在了解对方之后,选择表白还是保持距离。
选择的唯一标准就是,不能违背自己的核心目标。
最终做到,以我为本,合理牧人。
那么在牧人的过程中有什么技巧呢?
我们下回再说!
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