大话鬼谷26：如何运用忤合之术？认清自己，慎重选择！

小宝

人生在世，无时无刻不在面临选择，只要选择，就离不开反忤之道。
鬼谷子曰：其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之.大到天下小到个人，一旦做出选择，就要与之。
与谁？
忠于的对象。
在反忤之道中，选择是第一步，也是至关重要的一步。
人生处处面临选择，每一次选择都意味着一次方向的调整，一次资源的重新配置。
鬼谷子强调，一旦做出选择，就要全力以赴，忠于所选。
这里的“忠”，并非盲目跟从，而是基于深思熟虑后的坚定信念。
忠于的对象，既可以是星辰大海般的梦想，坚定不移的信念；可以是并肩作战的兄弟，为之奋斗的事业；甚至，还可以是让你心动不已的美人。
关键在于，这个对象是否符合你的长远利益，能否引领你走向更高的境界。
鬼谷子曰：大小进退，其用一也。
无论面对的是宏大的国家大事，还是细微的个人琐事，反忤之道的运用原则都是一致的。
这意味着，无论问题是大象还是蚂蚁，我们都应该一视同仁，保持一贯的策略思维，即灵活适应，适时进退。
那么具体如何操作呢？
第一、深思熟虑，谋定而后动。
鬼谷子曰：必先谋虑计定 ，而后行之以忤合之术。
在任何行动之前，都必须进行充分的谋划和考虑，确保计划的周密性和可行性。
这种谋虑不仅包括对当前形势的准确判断，还涉及对未来可能变化的预见和应对策略。
谋定而后动，这就像是打游戏先看好攻略，可以避免盲目行动带来的风险，确保每一步都朝着既定目标迈进。
第二、反忤的过程是漫长的。
鬼谷子曰：古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。
反忤的高手，能够在广阔的天地间，游刃有余地处理与各方的关系，玩弄对方在手掌之中，通过不断的协调、转化，最终达到和谐统一。
这一过程往往不是一蹴而就的，而是需要耐心、智慧和毅力，经历无数次的尝试与调整，方能修成正果。
就好比，在人生的路途中更换无数个职业，换个几十个老板。最终才找到自己愿意为之奋斗一生的事业。
反忤这条路，它不是百米冲刺，而是马拉松。得有耐心，得慢慢来，心急吃不了热豆腐！
鬼谷子举了两个例子。
第一、伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。
伊尹，商朝初期的超级大腕儿，跳槽界的传奇。他跳槽不是为了钱，是为了实现心中那份大事业。
五投商汤，五投夏桀，最终选定了商汤，辅助他灭了夏朝，自己也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
第二、吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。
吕尚，即姜子牙，他三次拜见文王，三次进入殷都。最终与文王一拍即合，完成了灭商兴周的壮举。
因此，鬼谷子认为，反复的背叛和离职，并不丢人。
选择适合自己的，才是最重要的。
鬼谷子曰：此知天命之箝，故归之不疑也。
跳槽是天命，是上天赐予的权力。
但是一旦做出选择，就要全力以赴。
南北朝时期，汉族才子王猛，生于青州北海郡巨县，幼时因战乱随家逃至魏郡。
彼时，氐族已在长安立国，与东晋分庭抗礼。
王猛，这位胸怀大志的读书人，正面临人生的重要抉择。
早年，王猛去后赵都城邺城逛了一圈，结果那些达官贵人都眼瞎，看不见他的好。
就徐统一人慧眼识珠，想招他进为官，可王猛潇洒地婉拒，选择隐居华山。
他坚信，自己的才学，得留给能成大事的君王，才不算浪费。
于是，他就一边隐居，一边等着属于他的“风云际会”。
时间一晃，公元351年，氐族的苻健同志建立了前秦，国力噌噌往上涨。
354年，东晋桓温北伐，败前秦军，屯兵灞上。
这时候，王猛出山了，直奔桓温大营。他穿着朴素得不能再朴素的衣裳，一边抓虱子一边跟桓温聊国家大事，那口才，杠杠的，令桓温暗暗称奇。
当桓温问及关中豪杰不归附的原因时，王猛直言不讳，指出桓温出兵磨磨蹭蹭，不打长安，搞得人心惶惶，没人敢轻易站队！
王猛之言正中要害，桓温无言以对。
桓温对王猛那是相当看好，但王猛考察后认为桓温不忠朝廷，难成大业，于是拒绝了桓温的橄榄枝，继续隐居。
次年，苻健去逝，暴君苻生继位。
苻健的侄子苻坚欲除暴君，广纳贤才。
说到能人，王猛的大名那是如雷贯耳。苻坚一听，眼睛亮了，立马派了尚书吕婆楼去请这位大神出山。
王猛与苻坚一见如故，那叫一个投缘，当时就成了灵魂伴侣！
王猛视苻坚为明主，苻坚视王猛为诸葛亮。
就这样，王猛一拍大腿，不再隐居，投身到苻坚的麾下，为他出谋划策。
有了苻坚这个强力后盾，王猛如鱼得水，迅速在前秦的政坛上崭露头角，成了举足轻重的人物。
在王猛的辅佐下，公元357年，苻坚就把苻生给“和谐”了，然后自己往龙椅上一坐，登基称帝。
王猛任中枢侍郎，掌国家机密。
自此，王猛就走上了人生的快车道，一年之内连跳多级，尚书左仆射、辅国将军这些响当当的职位，统统拿下。
王猛的成功，得益于他正确的选择。
在乱世中，他未急于求取功名，而是耐心等待，认真选择。
一旦做出选择，他就全力以赴，成就一番事业。
但是我们也要知道，伊尹、吕尚、王猛这样的高人，他们能力出众，走到哪儿都是焦点，饭碗自然不愁。
而一个普通人能力有限，盲目辞职就是立刻失业。
去心仪的公司投简历？人家可能连看都不看一眼，直接扔进垃圾桶。
所以，反忤之道对个人素质有着极高的要求，所以一定要认清自己。
第一、非至圣达奥，不能御世；鬼谷子认为：想成为管理者，要至圣达奥。
这就意味着，我们很多人，这辈子就是打工的命，不具备成为领导的能力。
第二、非劳心苦思，不能原事；想成为研究者，要劳心苦思。
第三、不悉心见情，不能成名；想要成为名人，需要悉心见情，也就是看透人性。
第四、材质不惠，不能用兵；要想带兵成为将军，要心灵聪慧，不然怎么运筹帷幄之中，决胜千里之外呢？
第五、忠实无实，不能知人；想要看透一个人，要内心忠实。
你自己内心都是虚的，看人肯定也是虚的。
这就是心中是佛，对方就是佛。心中是大粪，对方也是大粪的道理。
鬼谷子曰：故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
翻译过来就是，实事求是，千万别打肿脸充胖子，一定要根据自己的能力来做出选择。
有多大的嘴，用多大的碗，有多大的碗，吃多少饭。咱得量力而行，别硬撑，对吧？
当然人是可以学习进步的。
这就要求我们根据自己的成长需求，及时的更换赛道、工作和老板，切忌意气用事，盲目自大，最后竹篮打水一场空。
千万不要为自己的盲目自大买单。