脑洞西游8：菩提祖师的身份之谜，他真是如来佛祖吗。

小宝

首先我们客观评价下孙悟空在灵台方寸山上的表现，两个字就是优秀。
聪明耐心勤奋会来事，年年都能得三好学生。
谁能想到这样一个好学生，不是顺利毕业的，而是被学校开除的。
忽一日，也就是突然的一天，须菩提就赶走了孙悟空，起因居然是孙悟空在大众面前变了一棵树。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这还是那个夜里把孙悟空叫进卧室的言传身教的老师吗？
昨天还是至人今天就成了祸害，翻脸不要太快。
你既然知道悟空肯定会闯祸，为什么不及时挽救徒弟，怎么还放人家走了。
既然知道孙悟空一定会牵连自己，为什么要收这样一个徒弟，还教他各种法术？
咱们再看须菩提祖师教给孙悟空的法术。
大品天仙决可以帮助孙悟空隐藏身份，七十二变可以用来伪装，筋斗云用来逃跑。
那么真相只能有一个。
须菩提赶走孙悟空就是要让他去闯祸。
还担心猴子闯的祸不够大，特地教给他闯祸的本领。
须菩提开除孙悟空的潜台词就是：去闯大祸吧少年，监狱才是你永远的家。被抓的时候，千万别说我是谁。
菩提祖师这是啥？
他这分明就是教唆犯罪，恶心。
咱们要知道须菩提祖师的真面目，首先就要总结一下他到底是个什么样的人？
第一，一个住在西牛贺洲，徒弟众多，做事高调，喜欢给自己的徒弟起佛教法号，上课还爱拿儒教道教来和佛教对比的人。
第二，一个想教给孙悟空采阴补阳之术，但是孙悟空不学，又半夜三更偷偷给猴子上课的人。
第三，一个明知道徒弟会闯祸，还教他法术，唯恐天下不乱的人！
这不巧了吗？
如来佛祖也住在西牛贺州。
他这么高调爱惹事的人是怎么和如来做邻居的？
和这样一个唯恐天下不乱的人做邻居，如来又怎么忍得了？
须菩提和如来到底认不认识？
他俩究竟是什么关系呢？
第七回，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”
可见孙悟空并不认识如来，只看出来他是一个善士。
而如来对孙悟空说的话可就有意思了。
“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
恐遭毒手，是指别人要对孙悟空下毒手，若是如来自己，就不会这样说，谁会说自己是毒手呢？
如来看起来很关心孙悟空的安全。
可惜了你的本来面目，说明如来是认识他的，是知道猴子本来面目的。
如来道：当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
如来知道孙悟空从出生到学艺再到大闹天宫的所有事情，那么也一定知道孙悟空的师父是谁！
所以如来肯定认识须菩提祖师。
须菩提把悟空逐出师门，并且警告猴子如果敢说出他的名字，就把猴子碎尸万段。
但是现在他的身份已经暴露。
如果你是须菩提会怎么做？
须菩提祖师在《西游记》第二回之后，就永久消失了，不只是他消失了，他的众多徒弟也没有再出现过，他的消失有三种可能。
第一，如来消灭了须菩提祖师，杀了他的徒弟，烧了灵台方寸山，抢了他的地盘，一统西牛贺洲。
第二，须菩提祖师带着他众多的弟子真的躲了起来。
第三，须菩提祖师根本就不存在。
须菩提住在灵台方寸山，斜月三星洞，灵台方寸是心的别称，斜月三星就是心这个字。
也就是说，须菩提住在心间，不在人间。
上面三条哪一条更有可能呢？
咱们再看孙悟空大闹天宫谁是最大的受益者？
毫无疑问是如来。
根据谁是最大受益人谁就是始作俑者的原则。
须菩提至少应该不是如来的敌人。
既然不是敌人，如来也就没有消灭须菩提的必要，就算消灭也不能连一丝痕迹都不留，那么有没有另外一个可能，须菩提就是如来自己呢？
须菩提因如来而出现，因如来而消失。
须菩提不在人间，而在心间。
下面咱们就盘点一下如来就是须菩提的证据。
第一，灵台山和灵山何其像哉！
第一回对灵台山的描述：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
第五十二回对灵山的描述：又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。
第九十八回，在灵山孙悟空说：“师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”
现在咱们来比较前后这两个地方。
松柏篁三种植物两处都有是。
鹤凤猿鹿狮象六种动物，灵山出现了四种，恰好此时狮象正在狮驼国为妖，说明两个地方也是完全一致的。
灵台山和灵山都在西牛贺洲，动植物一样也是可以理解的，我们姑且认为这是两座生态环境基本一样的山！
再从两座山的名字来看，灵台方寸山简化一下，是不是也可以叫灵山吗？
灵台方寸山是不是也可以理解为灵山的方寸之间呢？
如果这条证据不够充分，都是巧合，我们就看下一条。
第二，孙悟空默认了如来就是须菩提。
第三十四回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，放眼便哭。
“老孙既显手段，变作小妖，来请这老怪，没有个直直地站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，只拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜，一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪，使我受辱于人！”
孙悟空说只拜过三个人，这里是孙悟空想的，是他的内心活动，不可能有假。
里面居然没有提到须菩提祖师，难道孙悟空没有拜过须菩提祖师吗？
在西牛贺洲，孙悟空一见到须菩提祖师。
“倒身下拜，磕头不计其数”。
学艺时跪在榻前，临走时只得拜辞。
孙悟空自己都算不清拜了须菩提多少遍，嘴上不能说自己师父是谁，难道心里也不能想吗？
再说他怎么可能忘了自己的老师？
显然，须菩提祖师就藏在观音菩萨唐僧如来三个人之中。
第十四回：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，对三藏拜了四拜。
第二十六回，为医治人参果树，孙悟空去了南海参拜菩萨。
但是在三十四回之前，也就是孙悟空说自己只拜过三个人的时候，猴子其实根本就没有拜过如来，他第一次和如来邂逅就被五行山压住了。
这就等于说，孙悟空亲口承认如来就是须菩提祖师，须菩提祖师就是如来。
第三，原文做了非常直白的暗示。
第九十八回叫：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”。
真如指的就是如来。
书中对须菩提的描述：空寂自然随变化，真如本性任为之。
这就是铁证，作者在书中都写明了，须菩提就是如来变化的，灵台方寸山只不过是如来掩人耳目的说法而已！
须菩提就是如来，如来假扮须菩提教给孙悟空本领，就是为了隐藏自己的身份。
那么如来为什么要假扮成须菩提呢？
须同虚，有须菩提是不是就有实菩提呢？
他是谁？
他去哪了呢？
咱们挖个巨坑。
孙悟空学艺归来，他终于可以闯祸了，他是如何一步步走向绝路的呢？
咱们下回再说。