脑洞西游116：为什么取经之路走了14年，背后的真相让人震惊？

小宝

离开平顶山取经路线图进入了一个新的阶段。
那么如何判断呢？
因为有一个明显的标志，就是每一个新阶段的开始，都会对取经团队的状态做一次总结。
话说三藏死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。
这段话的信息量非常丰富。
首先，唐僧取经的态度现在非常坚定，猴子连太上老君都不怕，他对自己的前途充满信心，所以才能做到死心塌地，办虔诚舍命投西。
其次，取经团队的分工和电视剧大大的不同，沙僧牵马，八戒挑担。
毕竟孙猴子都回来了，老猪就得接着当苦力。
“您还别不乐意，你把我请回来不就是让我来虐你的吗？”
说不尽那水宿风餐，披霜冒露。
唐僧师徒又来到一处高山。
三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”
面对老唐这个怂样，孙悟空必须得教他做人。
“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”
问题来了，什么叫“定性存神”呢？
唐僧又问：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”
唐僧眼中的取经路，有两个特点：一是妖怪多，二是怎么走都走不到。
孙悟空在五庄观那一回说，取经之路十停还没有走上一停，那么现在走了多少呢？
悟空给的答案就离谱：“早哩早哩！还不曾出大门哩！我们还在堂屋里转哩！”
这就没法沟通了，感情取经团队没有走，而是在转圈圈，那么取经团队真的在转圈吗？
第25回：原来那长老一夜马不停蹄，只行了一百二十里路。
小宝推算，取经团队山路平均每天60里，平原平均100里，咱们取个平均值，一天70里。
按照唐僧走了四年，一共1460天。
现在取经团队已经走了10万200里了。
第12回，观音菩萨说的清清楚楚。
程途十万八千里，大乘进殷勤。
第8回，灵山脚下。
有玉真观金顶大仙问观音：“取经人几时方到？”
菩萨的答案是：“未定，约摸二三年间，或可至此。”
如果老老实实走路，从大唐到灵山只要两二三年，现在都四五年了取经团队按照道理应该都到灵山脚下了，您说唐僧能不着急吗？
真相只有一个，孙悟空真的带着取经团队在绕圈圈。
猪八戒肯定是知道的：“罢了罢了！我们只当转些时回去罢。”
一直兜圈子，这得兜到什么时候，可怜老猪一天一天瘦下去，也不知道高老庄的媳妇怎么样了，会不会给俺老猪带绿帽子，别人也就算了，要是隔壁老王，一定要打死他，早就看他不顺眼了。
这些日子孙悟空每天都讲自己大闹天宫的故事，总之是不讲个十万八千遍不罢休，老唐的耳朵都磨出糨子了。
猪八戒絮絮叨叨的背菜谱，竟是什么猪肉炖粉条子、红烧肉什么的，每天说的老唐口水直流。
沙和尚就是一块木头，一个月也蹦不出几个字。
唐僧连个能正经说话的人都没有，这个观音菩萨也真是的，没有妹子也就算了，咱就不能安排几个正常的徒弟吗？
和他们在一起感觉自己的颜值都被拉低了，还能不能做一个安静的美男子了，想想如果能遇上妖精就好了，最起码不寂寞呀。
话说取经团队走到山脚之下，只见这山：看那八面崖巍，四围险峻。
麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃；獐犭巴结党寻野食，前后奔跑。
伫立草坡，一望并无客旅；行来深凹，四边俱有豺狼。
应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。
根据这个描述，十有八九就得有妖怪出没，老唐难免紧张起来。
唐僧战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马。
当场写了一首诗：悟空啊！自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗可不简单，非常有文学造诣诗，为什么呢？
因为这是作者从近二千味中药的药名中，挑选能表达小说内容的药材，药名和全诗浑然一体来表达唐僧的心态。
其实这首诗大家也不必深究，就是要告诉大家唐僧该吃药了！
孙悟空听了，呵呵冷笑，注意这可是冷笑，眼神里充满了鄙视。
“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”
我这没有药，有药也救不了你，谁叫你是唐僧肉呢？
总之，唐僧跟着孙悟空走就对了，不要胡思乱想，这就叫定性存神。
唐僧师徒来到了一个咱们怎么看都像有妖怪的山头，但是这次他们失算了，等待他们的不是妖怪，而是寺院。
自家人遇上自家人，大家都是和尚，终于可以过上好日子了吧。
但是老唐却哭了，这又是怎么回事呢？
这个寺庙叫敕建宝林寺，咱们简称宝林寺，敕建的意思就是皇帝投资建立的，属于国有资产，这个建筑规模和等级是观音禅院不能比的，说到观音禅院，就不得不提金池长老，不知道这个庙宇的老大会不会也有什么比较变态的爱好。
孙悟空查看一番，告诉老唐这个庙很安全，没有妖怪，您放一万个心。
老唐一听没有危险，心下大喜。
“我进去。你们的嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”
我长的好看我先上，你们丑你们退后。
老唐一个人进了宝林寺，眼看这座寺院金碧辉煌，心中十分感慨。
“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养，我弟子也不往西天去矣。”
唐僧这句话道出了取经的真谛，那就是扩大地盘。
翻译过来就是如果大唐是如来的地盘，他就不需要取经了。
说来奇怪，老唐走了半天没遇上一个和尚，反倒是遇上了一个道士，这是什么节奏？
喂，兄弟跑错剧场了吧，仔细一打听才知道，这个道人是专门负责扫地撞钟干杂活的，道人给和尚干杂活，是不是很奇怪呢？
可见在乌鸡国和尚的地位比道士高的不是一点半点。
道人赶忙通报给了方丈，这里的方丈还有另一个名字叫僧官，名义上是和尚实际上人家主要工作是当官。
僧官一听，什么东土大唐来的高僧，赶紧起身换了衣服，按一按毗卢帽，披上袈裟，开门迎接。
唐朝来的外交大使，这可得好好招待。
但是一看唐僧光着一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋，斜倚在后门。
僧官大怒。打骂这个道士：“这哪里是唐朝的圣僧，怎么看都像是一个要饭的，只有城里的大官来烧香，我才出来迎接。看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中岂容他打搅！教他往前廊下蹲罢了！”
唐僧太穷了，尽管一路上打砸抢烧了那么多洞府，但是妖怪洞里怎么可能有什么像样的衣服，就是有的话也没有和尚穿的。
感情宝林寺的方丈是个势利眼，以貌取人的主。
老唐听见有人这么说自己，满眼垂泪。
“可怜可怜！这才是人离乡贱！我弟子从小儿出家，做了和尚，不知是那世里触伤天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我们住算了，怎么又说这等话，教我们在前道廊下去蹲？此话不与行者说还好，若说了，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的！”
老唐一肚子都是怨念，但是眼泪还没有掉下来。
这个和尚还不如金池长老呢，人家好歹识货要是带着猴子进来就好了，打断他丫的腿。
既然进来了，要是这么出去肯定被猴子笑话，硬着头皮还是问他一句吧。
“老院主，弟子乃东土大唐驾下差来上西天拜活佛求经的，经过宝方天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便方便。”
这个僧官好不耐烦，这么大一个和尚一点都不懂事。
那么这个僧官为什么那么歧视唐僧呢？
书中暗表，他曾经收留了一批像老唐一样的流浪汉，但是没想到这些人一住下来就不走了，一住就是七八年。
闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。
感情人家是吃过亏的，遇到过流氓和尚，有过教训。
这样一说，这个僧官也不是一个彻头彻尾的坏人，他只是被社会改变了。
老唐心里委屈：“可怜啊！我弟子可是那等没脊骨的和尚？”
欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他，但暗暗扯衣揩泪。
这次老唐眼泪掉下来了，因为被人说是没有脊骨的和尚。
这里您是不是要对唐僧刮目相看了呢？
你可以瞧不起我，但是不能侮辱我的职业。
信仰是什么？
信仰最基本的就是对自己的职业的尊重。
有人说《西游记》尊佛抑道，恰恰相反，书中对大多数和尚的描述都不是正面的。
老和尚笑着进去，哭着就出来了。
孙悟空看到唐僧窝窝囊囊的样子，就很生气。
“寺里和尚打你了？”
老唐答：“不曾打。”
孙悟空又问：“寺里和尚骂你来？”
老唐答：“也不曾骂。”
猴子心里不爽了，有什么事你倒是说呀。
唐僧委屈的交代了一切，孙悟空一听，这些和尚居然也敢欺负唐僧，不知道马王爷三只眼吗？
不知道老唐是谁罩着的吗？
打狗也不看主人，放心吧老唐，除了俺老孙我，谁都不许欺负你。
那么孙悟空如何为唐僧出气？
咱们下回再说。