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大话封神35:西岐的统治权力的转移

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发表于 2024-11-20 08:21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
首先感谢您在百忙之中来听小宝说书真是太给面子。缘分来了,是任何事情都挡不住的,就比如姬昌和姜子牙。文王出来郊游的地点正是磻溪附近,刚好就遇上了第一波姜子牙宣传队,一伙渔民唱着姜子牙创作的歌词,暗示纣王残暴,自己怀才不遇。文王就在这群渔民里找做歌的贤人,这一问才知道,他们都是闲人,除了每天打鱼,每天闲的很。闲人很多但都不是文王要找的贤人。姜子牙的歌中有一句特别有意思的典故:洗耳不听亡国音。说的是尧因为自己的儿子,不是很有德行,害怕失去民心,就准备选拔一个有德行的人来继承自己。好不容易发现一个贤人,这个贤人在做什么呢?把一个水瓢放到水里看着他打转。贤人还说了,自己看破红尘,却了名利,去了家私,弃了妻子,离爱欲是非之门,避处深林,怡乐林泉,以终天年,平生之愿足矣。什么叫贤人呢,就是抛弃妻子,自己在河边玩水,用咱们现在的话说这不就是渣男吗?这样的一个人他能够担当起管理国家的大任吗?答案显而易见是不能吗。咱们尧却认为,这个人是个人才呀,当时就表示:我欲将天子之位让给你,你看可以吗?有人要让你当皇帝,你会怎么办呢?只见那人把小瓢踩个稀碎,捂着耳朵就跑去溪边洗。您是不是觉得这个人傻呀,可是我告诉您这个人虽然是渣男但是人家才不傻呢,天上这那是掉馅饼呀,分明就是一个800斤的铅球砸了下来,你要是真敢接就非得被砸死了。尧的让位之举真的是善心吗?对着一个已经看透红尘的人问他要不要当大王,这就好比问一个和尚,你要不要还俗当皇帝。您觉得这个和尚应该怎么应对这个问题呢?尧的让位本身就没安好心,分明就是试探这个渣男,你既然看破红尘还能不能经得起名利的诱惑,这就是一个悖论,因为放弃名利所以是贤人,贤人才可以当大王,但是同意当大王就是追逐名利就不是贤人了,不是贤人怎么配当大王,同意当王的结果就是既当不成贤人也当不成大王成为经不起诱惑的渣男。当然还有比渣男更牛的存在,就是一个放牛的,什么你洗耳朵都把河水洗脏了,不行俺们家的牛得到上游去喝水,我牛嘴都脏了。人无完人的意思是从不同的角度来看同一个人得到的结论是绝对不一样的,从家庭的角度来看刚才的贤人绝对是个渣男,从权谋的角度来看贤人不要太机智分分钟看透尧的小算盘,从圣贤的角度看,这个人居然可以藐视权贵到这种程度,绝对是古今第一人。咱们所有人的正面形象都是基于利益共同体所得出的,当你不属于共同利益的时候,你的形象就会发生反转,你不喜欢或者讨厌一个人其实理由很简单,你们的利益必然是存在冲突的。扯远了,文王前行的队伍,迎来了第二波姜子牙的宣传队,樵夫。这一次的歌曲与之前的又大大不同,王侯富贵斜晖下,仰天一笑俟明君,就等着人来请我呢。接着又往前走,遇到了第三波宣传队,不过这次只有一个人,正是武吉。姬昌那叫一个尴尬,面红耳赤,我的先天数怎么会有差错,武吉你个大骗子,一定要严加惩治。武吉泪流满面,这一切都是我师父姜子牙安排他,他道号飞熊。这回姬昌的梦算是对上了,武吉在前面带路,文王来到了姜子牙的家。赶巧不巧的是,老姜不在家和道友出去旅游了。第一次没碰上,文王只好带领文武百官回朝。并且要求,你们都不用回家了,都在大殿里宿斋三天,咱们再一起迎请大贤。宿斋是什么意思呢,就是斋戒,三天不吃肉不喝酒不近女色。足见对姜子牙的重视,这么大的动静惊动了全城百姓,到了第三天都来看文王迎贤。文王让众人在林外等候,自己和散宜生步行入林,来到姜子牙身后,您说姜子牙不知道那是假的,特意还为文王写了一首歌:西风起兮白云飞,岁已暮兮将焉为?五凤鸣兮真主现,垂竿钓兮知我稀。”把文王夸成真主,不知道真主识货不识货呢?文王这才开口:贤士快乐否?姜子牙这才转身磕头行礼。剩下的故事就简单了,姜子牙嘴里推辞了一番,但是还是收了聘礼,答应辅佐文王。文王做轿子,姜子牙乘马就进了西岐,您所熟知的文王拉姜子牙八百零八步,姜子牙保他周家八百零八年的故事,《封神演义》中并没有写,在信息爆炸的年代我们很多记忆就会模糊。而今年姜子牙都已经80,72岁下山,现在已经下山8年了,利用这8年阐教做了充分的备战。这个阶段的故事一是继续消耗商王朝的国力,二是培养神仙特战队,目前咱们知道的人物有哪吒一家,被纣王挖眼的杨任和生化人雷震子,其他的人物等到出场的时候咱们再说。大家还记得当年纣王关押姬昌的理由是什么呢?就是姬昌算卦,算纣王不得善终。纣王放姬昌的理由是什么呢?他作为圣人居然吃了自己的儿子,他就是胡说八道。圣人不食子,食子的不是圣人,这是妲己告诉纣王的。是妲己解除了纣王对姬昌的担忧,咱们是不是可以这么说,鼓励纣王放走姬昌的人就是妲己呢。那么妲己调戏伯邑考除了看重伯邑考的美色之外,是不是还有别的深意呢?在姬昌被囚的第七年妲己一定要创造一个理由让纣王放走姬昌,但是为什么要用圣人食子这个理由呢?为什么妲己一定要让姬昌吃了自己最喜爱的儿子呢?这咱们还得从七年之前姬昌烧毁纣王祖宗牌位的事情说起,咱们说姬昌开始用自己的卦象去裹挟神仙,那么伯邑考之死就是一个警告,神可以让你成为圣人,也可以让你一无所有,你的一切都是神所赐予的,包括你的儿子,神也可以随时随地的收回。灵台是什么,代表着姬昌的统治合法性,更代表着神灵的无尚权威。文王在灵台上,夜入飞熊的梦,难道这不是神的指示吗?姜子牙不就是神选之人吗?姜子牙就是神安排来治理西岐的人。从这一刻起,西岐的管理权已经转移到了姜子牙手中,姬昌包括后来的继任者姬发都只是名义上王而已。文王为姜子牙专门设置了一个职位右灵台丞相,从来没有丞相的西岐有了丞相,这不就是要造反吗?那么朝歌又发生了什么故事,如何应对将尚相周,咱们下回再说谢谢大家。
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