西游人物传94：黑熊精（1）：衡量神仙和妖怪的标准是什么？黑熊精为什么是神仙？

莲花池の小金鱼

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本期解读的西游人物是黑熊精。
黑熊精是什么人呢？
在小金鱼眼里，他不是妖怪，而是一个神仙。
恰好，黑熊精自己也是以神仙自居的。
孙悟空找到黑熊精的黑风洞时，小妖说这里是仙洞。
那么神仙和妖怪到底什么区别呢？
这一站，唐僧和孙悟空讨论过这个话题，孙悟空和观音也讨论过这个话题。
唐僧得知拿走锦斓袈裟的是黑熊精后：
三藏道：“我闻得古人云，熊与猩猩相类，都是兽类，他却怎么成精？”
行者笑道：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”
同样是兽类，孙悟空认为自己是神仙，但他却认为人家黑熊精是妖怪。
那么观音怎么看呢？
去收黑熊精的路上，孙悟空让观音变成黑熊精的好友凌虚子。
行者看道：“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”
菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”
这里妖精就是妖怪，菩萨也可以看成是神仙。
而在观音看来，神仙和妖怪本来就没有什么区别，关键在于你的一念之间。
善恶是一念，忠奸是一念，孝逆是一念，贤愚也是一念。
所以，用观音的标准衡量，小金鱼认为黑熊精就是一个神仙。
那么黑熊精身上到底有着怎样的品质呢？
第一、黑熊精虚心好学、谦卑待人。
《西游记》第16回，观音院院主对孙悟空说道：
“老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。”
您注意，是金池长老给黑熊精讲道，而不是黑熊精给金池长老讲道！
一个凡人给一个妖怪讲道，他能懂什么道法？
但人家黑熊精还是很虚心，不耻下问，他把金池长老当老师，自己甘愿扮演学生的角色。
不说别的，就说这个心态，很多人是做不到的。
还有后文孙悟空假变金池长老去找黑熊精时：
（黑熊精）整顿衣巾，降阶迎接道：“金池老友，连日欠亲。请坐，请坐。”
降阶迎接这是什么级别的礼仪呢？
观音去见玉帝时，玉帝就是降阶迎接。
可见黑熊精对金池长不是一般的尊重。
没有对比就没有伤害，孙悟空第一次和金池长老谈话是什么态度呢？
三藏又问：“老院主高寿几何？”
老僧道：“痴长二百七十岁了。”
行者听见道：“这还是我万代孙儿哩？”
三藏瞅了他一眼道：“谨言！莫要不识高低冲撞人。”
那和尚便问：“老爷，你有多少年纪了？”
行者道；“不敢说。”
要知道，此时金池长老还是很友好的，没有展露出奸佞小人的一面。
你是妖他是人，但孙悟空却依照妖的标准来看如此年长的金池长老。
在凡人的世界，金池长老这把年纪相当于在仙界的菩提了！
而人家黑熊精就不是这样看，反倒很尊重金池长老向他学习，这就是差别。
如果不是因为头上有一个金箍，以唐僧这个岁数，孙悟空还当他是孙子呢！
第二、黑熊精言行优雅，尊重友人。
《西游记》第16回，孙悟空看到黑熊精尽地主之谊招待好友：
他（孙悟空）却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。
原来是三个妖魔，席地而坐。
黑熊精作为山大王，他没有登高宝座，体现东道主的强势作风，而是与友人席地而坐。
然后就是孙悟空变成金池长老去见黑熊精时，黑熊精不仅降阶迎接，还给他备茶上座。
还有就是观音变成凌虚子去见黑熊精时，黑熊精更夸张，不仅降阶迎接，而且还出二门之外。
见到凌虚子时他说：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”
您看，即便是再熟悉的朋友，黑熊精还是给与足够的尊重。
再来看一次黑熊精给金池长老的这封信：
侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：
屡承佳惠，感激渊深。
观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。
生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。
至期，千乞仙驾过临一叙。
是荷。
先二日具。
从内容上，依次表达了谢意，歉意，美意。
从行文上，敬词准确，言简意赅，一气呵成，大师风范。
别的不说，小金鱼猜想您就不会用“是荷”这个词来表达谢意吧！
也许您就说了，金池长老那么坏，黑熊精为什么没被他带偏呢？
这更说明黑熊精的品行端正了，坏人再坏身上也有优点。
这个世界上放大别人缺点的人太多了，而会放大别人优点的人寥寥无几。
第三、黑熊精广交仙友，集百家之长。
孙悟空看到黑熊精在尽地主之谊，那么黑熊精的好友来找他干什么呢？
左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。
讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。
这里小金鱼科普一下：
立鼎安炉指的是安置炼丹炉，抟砂炼汞指的是炼丹，白雪黄芽指的是炼丹材料水银和铅。
《西游记》第2回，须菩提解释修仙专业“动”字门：
“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
您看，黑熊精和好友谈论的是西游世界主流的动字门修仙专业。
还有就是“旁门外道”，这和我们平时常说的“旁门左道”也不是一个意思。
还是《西游记》第2回，须菩提总结西游世界的修仙专业时就说过：
“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。”
术、流、静、动这四个门是西游世界的主流的修仙专业。
但是除了这四字门，还有360门稍微比较冷门的修仙专业，它们叫旁门。
可即便是旁门，也一样能修成正果，所谓行行出状元。
黑熊精和好友谈论修仙专业，从热门到冷门。
他自己的修道的，还去听金池长老将佛法，念佛经。
黑熊精也奔走在学佛修道的路上，且不先说修为几何，至少是个好苗子。
您想看，黑熊精修仙问道如此，我们的学习之路不也如此吗？
第四、黑熊精感恩老师、孝顺父母。
在信里，他感恩金池长老对他的好。
在与道友聊天时，他还把生日说成为“母难之日”。
试问，有多少人生日时还会记得这是母亲一生中最苦难的一天呢？
第五、黑熊精为人仗义，乐于助人。
我们都知道是他偷走了锦斓袈裟，但他去观音院真的是去偷袈裟的吗？
《西游记》第16回，黑熊精看到观音院方向起了大火，他大惊道：
“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。”
您看，人家来观音院不是来偷袈裟的，而是来救火的。
好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。
他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。
他却情知如此，急入里面看时，见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。
他解开一看，见是一领锦蝠袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。
本来黑熊精就是来救火的，但却看到了有一个人在房脊上添风助火。
如果不是看到有这个人，他就真的去取水救火了。
那么这个添风助火的人是谁呢？
还有谁呀，当然是孙悟空了。
在看到孙悟空后，他也还没有说要去偷袈裟，而是跑到方丈中，也就是金池长老住的地方。
因为这时他还不知道袈裟的存在，他就是想去救金池长老的。
可金池长老刚好不在房中，所以这才趁哄打劫，拿走袈裟。
为什么要拿走呀？
他不拿走，难道等房脊上添风助火的孙悟空拿走吗？
其实黑熊精偷袈裟，整个过程没有大家想的那么可恶。
比起房脊上添风助火烧观音院的孙悟空来说，黑熊精来救火还更显得高尚呢！
敬请期待下期，《黑熊精》篇：观音为什么会看上黑熊精？黑熊精真的想去取经吗？