西游人物传335：接引佛祖（3）：法明长老的真实身份是谁？西方佛教到底有多少佛祖？

莲花池の小金鱼

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本期解读的西游人物依旧是接引佛祖宝幢光王。
上期，小金鱼花了一期的篇幅解释了宝幢光王无底法船的来历。
宝幢光王为了让唐僧上船，编造了一个谎言。
可唐僧仍不能克服心理压力，始终不敢上船。
《西游记》第98回，孙悟空来了一波神助攻：
孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”
长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。
那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。
您注意，这里有一个细节：
孙悟空在推唐僧上船之前，合掌谢了船家，什么意思呢？
原文一开始就说了，孙悟空知道船家是宝幢光王。
孙悟空对船家行合掌礼有两重意思：
第一，弟子孙悟空知道是佛祖大驾光临，摆件佛祖。
第二，感谢佛祖自降身份，来送俺师父唐僧过河。
师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。
行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。
唐僧上了这无底法船，立马就开始抱怨孙悟空了。
原文也没说他具体怎么抱怨，想来是没什么好话。
既然宝幢光王亲自迎接，取经三兄弟也不用走独木桥了，也跟着上了船。
然后戏剧的一幕就来了：
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。
长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”
八戒也道：“是你，是你！”
沙僧拍着手也道：“是你，是你！”
那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。
撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。
在过河的途中，河里居然漂来了一具死尸。
取经三兄弟和宝幢光王都说是唐僧，那么是不是唐僧呢？
当然不是了，唐僧这不在船上好好的嘛！
既然不是唐僧，那为什么他们都说是唐僧呢？
原文继续写道：
三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。
有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。
今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
原来是为了让唐僧相信自己来到灵山，已经脱胎换骨了。
既然有诗为证，那么也就是说唐僧相信了。
不就是一具死尸吗？唐僧难道不知道自己长什么样吗？
当然，唐僧不是傻子，也不是瞎子。
可如果，这具死尸的长相和唐僧一模一样，这还由得唐僧不信吗？
这具死尸，绝对不会是那9996个和尚之一，那么他是谁呢？
不着急，这里小金鱼先挖个坑，会在后面的西游人物篇中揭秘。
唐僧上了岸，宝幢光王的戏份也就杀青了。
那么问题来了，为什么宝幢光王要来接唐僧呢？
《西游记》第11回，我们看一下当年唐僧大唐时期的身世：
灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲。
转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。
父是海州陈状元，外公总管当朝长。
出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。
海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。
年方十八认亲娘，特赴京都求外长。
总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。
复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。
小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
当年设计唐僧如此悲惨身世的，除了观音，还有一个神秘的人物，那就是法明长老。
《附录》写道，殷温娇将小唐僧满月抛江后：
却说此子在木板上，顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。
那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。
正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。
取个乳名，叫做江流，托人抚养。
血书紧紧收藏。
光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。
长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
这个法明长老可不是一般人，他早已修真悟道，已得无生妙诀，是佛教中隐藏的一位大佬。
这位佛教大佬隐藏在金山寺18年，目的就是陪伴唐僧成长。
法明长老不是别人，正是接引佛祖宝幢光王。
为什么小金鱼会有这个想法呢？
《附录》里的刘洪夺舍投胎成了寇洪，殷温娇夺舍投胎成了穿针儿。
在唐僧即将成佛之际，唐僧的父母见了唐僧最后一面。
作为唐僧的师父，也是唐僧身世的缔造者，法明长老能不来见唐僧一面吗？
唐僧的小名江流是法明长老取的，如今宝幢光王说河里漂荡的死尸是唐僧。
请问，这在暗示什么？
这不就是在暗示，当年的法明长老就是今天的宝幢光王吗？
江流的起点在洪江，法明长老捡起了在木板上的小唐僧。
江流的终点在凌云渡，宝幢光王撑开了一具和老唐僧一样的尸体。
法明长老给了江流一条命，从此江流成为了唐僧。
宝幢光王结束了唐僧作为凡僧的命，从此唐僧成为旃檀功德佛。
所以，法明长老就是宝幢光王。
他出现在唐僧的起点，也出现在唐僧的终点。
到这里，我们已经把《西游记》中所有的马甲人给扒完了。
小宝的《脑洞西游》扒了两个：
孙悟空的师父须菩提，这是如来的马甲。
透露取经路线图的乌巢禅师，这是观音的马甲。
小金鱼也扒了两个：
神秘的唐僧肉宣传大使，这是蓬瀛不老仙瀛洲九老的马甲。
唐僧的师父法明长老，这是接引佛祖宝幢光王的马甲。
毫无疑问，宝幢光王和如来是一个派系的。
在《西游记》第100回的西方佛教成员表中：
如来排在第三，宝幢光王排在第七。
西方佛教一共有三尊佛祖：
如来佛祖释迦摩尼、接引佛祖宝幢光王、东来佛祖弥勒。
其中如来和宝幢光王是西方人，弥勒是东方人。
在如来被老君流放昆仑山期间，就是宝幢光王在接管如来这一派系在灵山的势力。
也就是在这期间，如来一派势力才推选宝幢光王成为佛祖的。
为什么宝幢光王叫接引佛祖呢？
如果您以为是接唐僧上灵山，所以才叫接引佛祖，那就太狭隘了。
当年如来被流放，正是宝幢光王策反孔雀大明王，让她将如来带回灵山的。
不是接唐僧上灵山，而是接如来回灵山，故此叫接引佛祖。
灵山内部派系众多，佛教内部势力更是鱼龙混杂。
那么灵山上除了如来宝幢光王一派，佛母孔雀大鹏鸟家族，还有哪些派系呢？
我们以后再说！
至此，《接引佛祖》篇，完结！