大话三国108：杀妻者为什么叫刘安，作者隐藏的政治主张

小宝

上回说道，小说原创了一段剧情，刘安杀妻。
作者这么写，本心其实是想烘托刘备在民间的崇高威望，百姓对他的迷恋，已经到了杀妻献肉的地步。
同时给老刘洗白，老刘虽然抛弃妻子，但也比刘安杀妻求富可强太多了。
可问题是用力过猛，反而让老刘的形象受损，属于典型的红到深处自然黑。
这个故事虽然是编的，但事却是真的。
首先，女性在古代的地位底下，是男性的附属品，丈夫有人身处置权。
刘安杀妻在封建时代，是有其合法性的。
其次，在三国末年，吃人这事也并不稀奇。裴松之注的《三国志·英雄记》就明确记载，在袁术、吕布前后夹击的情况下，刘备粮草不足，出现了人吃人的现象。老刘就算没吃，也只能闭着眼睛装糊涂。
第三、刘安杀妻的动机也完全说的通，一个人为了目的不择手段，背信弃义，不顾廉耻，展现了人性的黑暗面。
而且这事在历史上不断的上演。
春秋五霸之一的齐桓公，享尽了荣华富贵。
每天过着这样枯燥又乏味的生活。
看着满桌的山珍海味，毫无食欲，就想来点新鲜的，情不自禁的说道：天下美味我都吃腻了，就是不知道人肉的滋味？
这不过是齐桓公无心之说，然而，言者无心，听者有意。
身边的厨师易牙听后，回到家，就把自己4岁的儿子烹杀，做成肉汤献给齐桓公。
齐桓公美滋滋的吃完之后。
易牙才揭晓谜底：大王您吃的就是人肉呀，惊不惊喜，意不意外!齐桓公非常的感动，这绝对是大大的忠臣，由此十分宠幸易牙。
可是齐桓公忽略了，一个能对自己儿子下手的人，内心得是多么歹毒。
后来易牙作乱，把宫门用石头封死，活活饿死了齐桓公。
想来这就是因果报应。
吃老婆的故事也有，安史之乱，唐代名将张巡防守睢阳，内无粮草、外无援兵。张巡就把自己的爱妾拉出来，当众与士兵分着吃了。这就是著名的杀妾飨士。
但是一个女子怎么能满足一千士兵的胃口呢？
榜样的力量是无穷的，军队先是有组织吃妇女，然后吃小孩老弱病残。
《新唐书》记载：“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。
《三国演义》借用刘安的故事，其实在映射，末日下人性重回兽性。
但是这个故事的意义远非如此。
既然编故事，主角叫什么都好，为什么偏偏姓刘叫安呢？叫张三李四不行吗？
因为刘安杀妻，其实藏着汉朝的另一个典故。
那就是汉武帝杀钩弋夫人，防止外戚专权，保证大汉的安定。
作者这么写，其实就是在表达自己的政治主张，汉朝的祸根就在外戚。
只有防止女性涉政，才能安定。
不信您看，《三国演义》删掉刘安杀妻这段故事，也不影响剧情。
可作者偏偏写了，还偏偏起个刘安的名字。
整本书都推崇刘备，而刘备的人生格言就是：女人如衣服。
同时小说的开头一再说外戚乱国。
作者对女性的政治看法已经不言而喻了。
总结一下，刘安杀妻是作者刻意为之，目的就是强调为了政治利益，为了社会安定，女性是必须牺牲的。
当然以上都是小宝的脑洞，您权且一听。
书归正文，刘备找到曹操之后，他们下一步计划是什么？是谁一步步给吕布挖坑，让他走上绝路的呢？咱们下回再说。