大话鬼谷31：摩术的具体运用？如何成为掌握命运的魔术大师？

小宝

摩术具体如何运用？如何成为掌握命运的魔术大师呢？
鬼谷子：其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以 廉，有以信；有以利，有以卑。
以上就是摩术十变，每一种变化都蕴含着独特的内涵与智慧。
第一、平者，静也。
以平和之心，缓慢渗透，不动声色间影响对方。
第二、正者，宜也。
以道义之名，责难不公，唤起对方心中的正义感。
第三、喜者，悦也。
投其所好，使对方放松警惕，来施展计策。
第四、怒者，动也。
怒则气盛，气盛则易失理智。激怒对方，让他在冲动中做出错误决策。
第五、名者，发也。
利用个人或集体的名声，树立权威，使人敬畏。
第六、行者，成也。
用实际行动展示决心与能力，迫使对方不得不正视现实。
第七、廉者，洁也。
廉洁自律，感化对方，赢得信任与尊重。
第八、信者，期也。
以信义为基石，许下承诺并践行，建立稳固的合作关系。
第九、利者，求也。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
以利益为饵，诱使对方按自己的意愿行事。
第十、卑者，谄也。
用卑微的姿态，降低对方的戒备，寻找可乘之机。
以上十个方法，没有高低贵贱之分，都是实现目标的手段。
鬼谷子曰：故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。
这些摩术，虽人人皆可学，但为何圣人能运用自如，而普通人往往难以奏效呢？
第一、谋莫难于周密。
第二、说莫难于悉听。
第三、事莫难于必成；这三条，只有圣人能够做到，那么圣人是怎么做到的呢？
第一、计谋周密。
鬼谷子曰：故谋必欲周密，必择其所与通者说也。
圣人会选择最合适的时机与对象进行沟通。
鬼谷子又曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。
圣人能洞察天时、地利、人和，将一切因素纳入考量，确保计划的万无一失。
所谓的计谋周密，就是在正确的时间、在正确的地点，说正确的话，做正确的事。
第二、合乎情理。
鬼谷子曰：说者听，必合于情。
要想让别人听从自己的意见，首先得让对方在情感上产生共鸣。
鬼谷子又曰：情合者听。
只有我们说的话和对方的情感需求相契合时，才能真正打动人心，使之信服。
这就要求我们，说话要走心，要说进对方的心坎里。
第三、遵循规律。
鬼谷子曰：故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。
世间万物都有各自的属性，好比抱着柴草向烈火走去，干燥的柴草就首先燃烧；往平地倒水，低的地方就要先进水。
这就是：人以类聚，物以群分。
鬼谷子曰：此言内符之应外摩也如是。
大白话说就是：内心和外界是相互作用的。
因此鬼谷子认为：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
只要我们根据事物的特性，以及人性的弱点，制定出相应的策略，每一步行动都能精准的触达目标，引发预期的反应。
这就是：独行之道。
也就是纵横天下的绝世神功。
那么如何修炼摩术呢？
第一、几者不晚。
机会总是留给有准备的人，最好的时间永远是当下。
不等待，不拖延，以实际行动迎接每一个挑战。
第二、成而不拘。
成功，不是终点，而是新的起点。
不要被过去的成就所束缚，而是以此为基石，不断学习，不断进步。
第三、久而化成。
罗马不是一天建成的。
要想在人生的道路上取得成功，就得有持之以恒的毅力和不断积累的努力。
朱元璋人生逆袭的过程，就是他摩术精进的过程。
从贫寒农家到明朝开国皇帝，朱元璋教会我们的第一课：“几者不晚”。
在困境中，他从未放弃，时刻准备抓住机遇。
当元末起义的浪潮涌来，他果断投身其中，这一年他25岁。
他入伍后，作战勇干，机智灵活，在基本上都是文盲的部队里粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，任命他当主管。
他不取小利，每次打仗获得的战利品全部上交，得了赏赐，又平分给大家，在部队中他很得人心。
郭子兴便将自己的养女嫁给他，此时正式改名朱元璋。
一个濠州城红巾军就有五个元帅，还分成两派矛盾重重。
朱元璋看到诸将争权夺利，心无大志，决定自己开创新局面，于是回到家乡招兵，短短2年时间，拥便有了一只三万人的军队。
朱元璋攻下滁州城不久，郭子兴也来到滁州，朱元璋立即交出兵权。
当时农民军虽然势头正盛，但是欺压百姓的情况层出不穷。
朱元璋三令五申严明军纪，犯错一律严惩不贷，深受百姓的拥戴，很快就发展成一方诸侯。
但是朱元璋并没有自满，而是请来刘伯温，予以重任，开始执行高筑墙，广积粮，缓称王的基本战略。
鄱阳湖一战，朱元璋击败陈友谅，趁势统一北方，但是他还是没有自满，开启北伐。
1368年，朱元璋于南京称帝，国号大名，年号洪武。
同年各路大军直奔大都，元顺帝及元朝统治者全部逃向漠北。
一统天下之后，朱元璋还是没有堕落，而是励精图治，恢复发展，史称洪武之治。
朱元璋从乞丐到皇帝，一个又一个成功是成而不拘，更是久而化成不断历练的结果。
因此，掌握了摩术，就真的能成为命运的魔术大师。