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大话红楼7:《红楼梦》的精神内核?为什么要以女性为主题,男性又扮演了什么角色?

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发表于 2024-11-19 16:37:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
《红楼梦》的精神内核是什么?为什么要以女性为主题,男性在其中又扮演了什么角色?
上回书我们说到,石头想把自己的故事流传出去。
但因为满清的高压统治,是根本不可能的。
便和空空道人一起商量这事。
空空道人也是很为难的。
第一、你说很有趣味,但是无朝代年纪可考。
潜台词就是,没有时间,这个故事我该怎么讲?
第二、并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政。
石头写的故事中,没有大贤、没有大忠,更没有善政。
再一次证明,我们之前的猜测。
《石头记》如果描述的清朝,那石头就是反清分子。
如果写的是明代,石头就是晚明分子。
也就是说,无论石头记写的明还是清,在清朝的话语体系下,他都是一本反书。
第三、其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。
这句话就和作者的自白对应上了。
咱们复习下作者的自白:“忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”
咱们分析了,《石头记》是作者的抗清日记,为什么写女子,不写男子呢?
清朝入关之后,有十从十不从,也叫十不降。
据说还是洪承畴投降满清之后,为缓和民族矛盾,向清廷献的国策。
咱们一起学习一下。
男降女不降:男子要易服,剃头梳辫子;女子可以仍作明代打扮,穿明代服饰。
生降死不降:生前要穿满人衣装,死后可用明朝衣冠殓葬。
阳降阴不降:死后的超度法事,可照汉人道佛仪式,不从旗人习俗,但是日常生活依清廷律法。
官降吏不降:官员须顶戴花翎、穿朝珠官服,但低级的役吏可作明朝打扮。
老降少不降:孩子年少无知,不必守清律衣饰禁忌。
儒降释道不降:出家人不变衣饰,仍穿明朝通行装束。
娼降优伶不降:娼妓要穿清廷要求服饰,伶人在戏台上演出则可穿明朝衣冠。
仕宦降婚姻不降:官吏按清朝典制,婚姻礼仪保持汉人旧俗。
国号从官号不从:国号由明改成清,但官员名号沿用明代名称,如总督巡抚等。
役税从文字语言不从:差役税捐,全依满清制度。但文字语言,仍用汉语汉字。
十不降中第一不降的就是女性。
比如,清朝禁止汉女缠足。
这里要说,禁止缠足是对的。
但是清廷的初衷不是保护女性身体,而是消灭汉人的身份认同。
在女性的坚决抵制之下,有清一代,汉女都是缠足的。
再有,一代名妓柳如是嫁给了一代大才子、东林领袖钱谦益。
清军入关,柳如是劝钱谦益学屈原投水殉国。
万万没想到,钱谦益在水池边站了半天,说水太凉,不敢跳。
柳如是却果断跳入水中,虽然被救起,但柳如是的气节绝对要比钱谦益高。
而这位受了明朝一辈子恩典的大才子,最终还是降清了。
现在您明白,为什么石头要专写女性了吗?
因为男人不值得写。
作者自问:我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?
其实也是在问大明的男人们?你们怎么那么不争气呢?
故事说到这里,我们必须要说:甄士隐和贾雨村的第二个意向。
甄士隐,说的是不降的人,出家做了和尚。
贾雨村,说的是投降的人,全他妈是甲鱼。
什么是甲鱼?
就是鳖,就是缩头乌龟。
石头为什么说自己既是甄士隐又是贾雨村呢?
这就是自我矛盾。
虽然他出家属于不降,但苟活下来还是个王八。
您想在古代谁识字呀?
不就是读书人吗!而读书最多的就是男人。
所以,《红楼梦》中虽然写了那么多女性,但核心读者还是男性!
说到底,石头写女人还是为了骂男人,尤其是骂那些识字的男人。
读了那么多孔孟之书,张口闭口都是气节忠心,最后全他妈投降,留起了金钱鼠尾辫,恶心,丢人!
所以,如果您读不惯红楼:一是您真把他当女性书籍来读了,二是您真的读出了书中对男性满满的恶意。
《红楼梦》是一本面向男性群体的书,女性却成为主要读者,这完全是教育普及的结果,是作者万万没想到的事情。
回到小说成书的年代,空空道人的烦恼就是:如何把这么一本骂人的书,推广给要骂的人。这和把梳子卖给和尚一样难!
“我纵抄去,恐世人不爱看呢。”
石头就提了几个小建议。
第一、我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?
有人问,空空道人和石头的关系?
石头称呼空空为师。
想来石头应该是个道人,在道家辈分上,是比空空低的。
做个大胆的猜测,俩人相识,应该就是空空投宿道观,石头让空空把自己的故事弘扬出去。
这就是机缘。
但是,石头的书是不能直接宣扬的,所以他就授权空空道人可以改。
并且提出了修改意见。
第一、关于朝代,你可以改为汉唐。
为什么是汉唐呢?
汉唐的男人太猛了!
就算军阀混战,都能打的蛮夷满地找牙。
但是,我认为还是不要朝代的好?
因为:“历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致。”
作者希望空空也能延续他的写作套路。
什么套路呢?
不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!
也就是真事隐和假语存的写作方法。
第二、不要改的太说教,要吸引更多的读者。
也就是:“市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。”
第三、不能用野史的写法,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。
我们重点要理解这句:讪谤君相。
分明就是,不许写明朝皇帝的坏话。
第四、不能写成黄色小说。
“更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。”
第五、不要写成才子佳人,也就是爱情小说,这样格局就小了。
“若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安、子建、西子、文君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。”
总之,千言万语汇成一句话:我的故事是极好的,我的诗词是极美的。我写的人物是万中无一的,他们的故事是真实可靠的。
我的故事非常适合现在的环境。
现在什么环境呢?
如今贫者日为衣食所累,富者心怀不足,闲下来就是贪淫恋色,根本没人去读理治之书?
等他们醉淫饱卧之时,或避事去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。
单看这话,是不是觉得《石头记》就是想给大家解闷。
那可就错了,作者的真正目的是什么呢?
令世人换新眼目。
什么叫换心眼目呢?
自然是改变贫者衣食所累,富者贪淫恋色的旧眼目了。
这话翻译过来不就是:人活着不只有衣食,不只有享受,还有物质之外的东西。
是什么呢?
是精神。
是气节。
是民族脊梁!
石头要的是,大家从故事中的女子身上,找回自己的脊梁。
做一个真男人,才是红楼的精神内核。
这也是空空道人,冒死传播红楼故事的原因?
为什么说空空道人为红楼押上自己的性命了呢?
咱们下回再说。
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