大话红楼250：宝玉、袭人、贾兰的三种人生？三种人生背后，《红楼梦》隐藏的终极绝望？

小宝

宝玉、袭人、贾兰的三种人生？三种人生背后，《红楼梦》隐藏的终极绝望？
书接上回，宝玉打发贾芸去后，意思懒懒的歪在床上，似有朦胧之态。
朦胧就是要睡觉的意思。
宝玉为什么慵懒和朦胧呢？
因为无聊和空虚。
他的生活虽然富裕，但内心却充满了迷茫与挣扎。
以前穷的时候，很少听说有人抑郁。
而现在富足了，为什么那么多人反而抑郁了呢？
这就是需求升级导致的。
物质满足之后，人们更在乎精神的满足。
你告诉我说想吃几碗饭，再多也是可以量化的。
你告诉我想要人生意义，意义却是虚无缥缈的。
赚钱可以量化到搬几块砖。
而人生意义可能搬走泰山都没用。
这就是：饿的烦恼只有饿，而吃饱了撑出来的烦恼无边无际。
宝玉的无聊不是简单的无所事事，而是源于他对现实世界的迷惘。
他的懒散，是对现实世界无理取闹的一种消极抵抗。
袭人便走上来，坐在床沿上推他，说道：“怎么又要睡觉？闷的很，你出去逛逛不是？”
您注意袭人的用词，又要。
也就是，宝玉这段时间经常睡觉。
宝玉的日常生活就是睡觉。
除了睡觉，就是撩骚。
宝玉见说，便拉他的手笑道：“我要去，只是舍不得你。”
这话您仔细品，怎么舍不得呢？
舍不得这三个字，实在是太暧昧了。
您猜，宝玉和袭人这段时间有没有试云雨呢？
一个多月的时间，您说宝玉在房间里只是单纯的睡觉，我是不信的。
袭人笑道：“快起来罢！”
一面说，一面拉了宝玉起来。
宝玉的问题就来了：“可往哪去呢？怪腻腻烦烦的。”
袭人道：“你出去了就好了。只管这么葳蕤，越发心里烦腻。”
袭人这句话是不是听着很耳熟。
我们平常也经常听到：先不要想，要先去做，在做的时候想，在想的时候做。
用八个字总结就是：但行好事，莫问前程。
人生意义不是想出来的，而是做出来的。
同理，爱也不是说出来的，爱也是做出来的！
行动是解决一切问题的前提。
袭人代表了那种传统的、务实的生活态度，她希望宝玉能够融入现实，过上正常人的生活。
宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿，出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。
在外部的压力下，宝玉终究还是要独立面对现实的无趣与沉闷。
晃门、弄雀、看鱼，三个行为，写尽了宝玉作为富贵公子的空虚。
也就是这个时候，只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。
正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”
贾兰这话是什么意思呢？
宝玉先是脸受伤、后是中邪，这段时间一直在家里当宅男，不是人尽皆知的吗？
既然人人都知道，为什么贾兰还问呢？
这就是正话反说，故意嘲讽宝玉：感情您还知道出门呢？
被人揭短，宝玉还真不知道怎么答。
只好说道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”
贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”
您看，贾兰这孩子多上进，抓住一切时间学习，不读书还要演习骑射。
那么贾兰为什么那么努力呢？
您想，为什么作者让贾兰射鹿，而不是射兔射鸟呢？
因为鹿有逐鹿天下之意。
就是要表现贾兰这孩子的雄心壮志。
和袭人务实的生活太多不同，贾兰从来都是知道自己要什么。
不但知道自己要什么，更知道如何得到！
宝玉如何评价贾兰的人生态度呢？
“把牙栽了，那时才不演呢。”
您瞧宝玉这话可是够酸的，不鼓励，而是诅咒。
宝玉不奋斗，也不想看着贾兰奋斗，心眼可是够小的。
显然，作者这么写，就是拿贾兰来和宝玉做对比的。
刚好可以对应，《红楼梦》在第三回批宝玉的《西江月》二词。
这里我们复习一下：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
那么作者只是想表扬贾兰，讽刺宝玉吗？
那就太肤浅了。
《红楼梦》中没有一句台词是多余的。
宝玉说贾兰牙栽了，贾兰就一定要栽牙。
李纨的判曲《晚韶华》中写：虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
黄泉路、虚名儿指的就是贾兰。
贾兰终究会因为自己的奋斗而早死。
这就叫奋斗没有好下场。
我们复盘一下这一段剧情，篇幅不长，却写了三个人。
宝玉的慵懒、袭人的劝进、贾兰的射鹿。
三个人的状态，对应了三种生活态度。
宝玉的迷茫，袭人的务实，贾兰的奋斗。
三种生活态度，又对应了三种生活方法。
什么都不做，根据情况做，积极主动做。
纵观红楼的故事走向，这三个人的三种选择都没有好结果。
宝玉爱而不得，袭人求而不得，贾兰得而早死。
到头来都是一场空。
也就是说，在贾府无论怎么选都是死路一条。
为什么呢？
因为《红楼梦》的故事发生在末世。
作者不是要批评某个角色的生活选择，而是在说末日之下，人类的挣扎与痛苦。
在时代洪流面前，个人的选择是微不足道的。
当小星星撞地球的时候，不会因为一只恐龙是睡觉还是健身，甚至他称霸地球，而改变结果。
这就是宿命，不可更改的宿命。
这也是红楼打根子里所透露出的绝望。
无论选不选，怎么选，最后的结果都是一样的。
按照这个理论，作者内心是认可宝玉的选择的，既然早晚都要完蛋，那不如什么都不干，开心一天是一天。
但是作者又是不甘心的，万一结局能够改变呢？
所以他又要写贾兰的奋斗。
自己的碌碌无为，和贾兰的功成名就相比，你说不羡慕贾兰，我是不信的。
就算是贾兰死了，那也有虚名留世，那也是烈士加身。
对于贾兰作者是嫉妒的，因为嫉妒所以才要骂贾兰磕牙。
除了嫉妒，作者又是羡慕的。
因为羡慕，所以他又承认贾兰的功绩，写他的人生巅峰。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿腰悬金印，威赫赫爵禄高登。
同时，作者对贾兰的结局又是充满同情的。
并且将一切归因到李纨身上，不给子孙积德。
书归正文，告别了贾兰，宝玉的下一站是哪？
哪里能让他重新找回生活的乐趣，解释他的无聊寂寞呢？
咱们下回再说。