大话封神64：封神榜的提名权

小宝

书接上文，赵公明祭起定海神珠要打燃灯，燃灯是扭头转身骑鹿就跑，赵公明就在后面追。燃灯没有跑回芦篷，而是向西南方向跑去，来到一山坡，松下有二友下棋，各穿青、红二色衣袍，脸分黑、白。这二位乃五夷山散人萧升、曹宝是也，上一位出场的五夷山散人是死在化血阵的乔坤，现在咱们的封神演义出现了全新的一股势力叫散人派，他们既不属于阐教也不属于截教，那么他们为什么要卷入封神之战呢？咱们先说炮灰乔坤，他破化血阵时候是慌忙而来：闻十绝阵有“化血阵”，吾当协助子牙。乔坤是听人说后特地赶场子来破化血阵，生怕错过什么？那么是谁告诉乔坤来破化血阵的？这咱们就得说说原始天尊为什么也要派自己的门徒来送死呢？封神不是对所有人都是坏事，这就好比有人怎么努力都成不了土豪富翁，但是有一个稳定的工作和编制也是极好的。封神的职位是公开的，但是职位的名单却是以后填写的，原始天尊为自己比较窝囊的弟子找个前途就很好理解了，通天教主徒弟那么多自然也不可能让原始天尊随意安排自己的徒弟，所以也要安排自己的人进入这份名单，获取关键职位。原始天尊和通天教主的在初始阶段的博弈主要争夺名单中的职位，要封神死是必须的，但是死一定要充分体现自己的价值，好争取更高的位置。封神榜，就好比议会提名组阁名单，阐教和截教分别拿出自己的名单，提名的所有人都经过了死亡的试炼，在现实的政治生活中死可以代表为了上位所做出的痛苦牺牲，比如考试、财产公示什么的。阐教和截教双方争夺得关键不是上榜名单人数的多少，而是名单上部长级别的关键位置，其中散人这一派别明显就属于少数派，但是为了体现民主，少数派自然也要有一定的人选，那么哪些散人会有上榜的机会呢？肯定是神选之人，那么谁是挑选散人的神呢？他就是燃灯道人，燃灯将这个机会留给了五夷山散人集团，那么为什么燃灯要选择五夷山呢？这就必须得说前文提到燃灯个人的私心了，他对赵公明的定海珠垂涎已久，自己明抢不来就得智取，于是就有了今日赵公明遇萧升、曹宝。萧曹二人称呼燃灯为老师，让燃灯躲到一边，拦住赵公明，话不投机，赵公明祭起缚龙索要抓二人，萧升取出一个金钱，这钱长有一对小翅膀，套住缚龙索落在地长，曹宝忙将索收了，两个人堪称是抢宝贝的最佳组合。赵公明祭起定海珠，又被萧升用金钱给收了，公明一看定海珠丢失，脸都绿了，又祭起神鞭，这次金钱失效，神鞭正中萧升顶门，打得脑浆迸出。书中按表，落宝金钱，只收的宝贝，对于神鞭这种兵器是没有效果的。燃灯看萧升一死，将乾坤尺祭起偷袭赵公明，公明负伤逃走。那么定海珠究竟是个什么宝贝，让燃灯如此垂涎呢？只见燃灯一见曹宝手拿定海珠，鼓掌大呼：“今日方见此奇珍，吾道成矣！此宝名’定海珠’，自元始已来，此珠曾出现光辉，照耀玄都；后来杳然无闻，不知落于何人之手。”燃灯把话都说到这个份上，曹宝钥匙不给燃灯那就太不懂事了。燃灯通过五夷山散人之手夺了赵公明的定海珠，而付出的代价只不过是封神榜上的几个提名权。
您想定海珠这等宝贝被抢，赵公明岂能善罢甘休：吾自得道，仗此奇珠。今被无名小辈收去，吾心碎矣！就到三仙岛找自己的亲妹妹借宝：辟地开天，成了道果，得此宝贝，方欲炼性修真，在罗浮洞中以证元始；特至此间，借金蛟剪也罢，或混元金斗也罢，拿出山去，务要复回此二宝，吾心方安。”但是云霄娘娘只是摇头：大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押’封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，’封神榜’上颇多。通天教主知道自己的门人会死很多，他自己心中有一份满意的封神名单，并且通过申公豹来安排人选，不然您想想为什么阐教的门徒申公豹，凭什么可以动员金鳌岛十天君摆十阵图呢。您可能又要问了难道赵公明也是通天教主安排好的吗？关于他咱们先挖个坑。
赵公明无论怎么说，云霄娘娘就是不借：等待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你。这听起来是一个好方案，但是这时候让赵公明撤退，一来自己的宝贝放在他人之手寝食难安，二来，自己还要脸呢，以后怎么在神仙这个圈子里混呢？赵公明带着怒气离开三仙岛，正是：他人有宝他人用，果然开口告人难。走二里路就被菡芝仙给叫了回去，菡芝仙口才那叫一个好：“三位姐姐，道兄乃你三位一脉，为何不立纲纪。难道玉虚宫有道术，吾等就无道术。他既收了道兄二宝，理当为道兄出力。三位姐姐为何不允！这是何故？倘或道兄往别处借了奇珍，复得西岐燃灯之宝，你姊妹面上不好看了。况且至亲一脉，又非别人。今亲妹子不借，何况他人哉！连我八卦炉中炼的一物，也要协助闻兄去，怎的你到不肯！”菡芝仙这话就厉害了，你们还是亲兄妹，我这个外人都去，你们丢不丢人。碧霄娘娘早就想借，在旁边一力赞助：“姐姐，也罢，把金蛟剪借与长兄去罢。”云霄娘娘沉吟半响，无法可处；不得已，取出金蛟剪来。“大哥，你把金蛟剪拿去，对燃灯说：’你可把定海珠还我，我便不放金蛟剪；你若不还我宝珠，我便放金蛟剪，那时月缺难圆。’他自然把宝珠还你。大哥，千万不可造次行事！”云霄娘娘想的是好，但是燃灯可是一个舍命不舍财的主，咱们再说赵公明回到商营，第二天一大早就带着金蛟剪专找燃灯道：“你将定海珠还我，万事干休；若不还我，定与你见个雌雄！”燃灯的回答却是：“此珠乃佛门之宝，今见主必定要取。你那左道傍门，岂有福慧压得住他！此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。”燃灯睁着眼睛说假话，这定海珠什么时候成了佛门之宝，咱们说了三教一理，但是佛教不属于三教，燃灯说定海珠属于佛教，就意味着赵公明不能通过三教内部复杂的师兄弟关系拿回定海珠，不但是赵公明，原始天尊、通天教主也不行。要拿回来，就必须直接和佛教对抗，燃灯给自己找了一个靠山，这也为以后他加入佛教埋下了引子。和谈的窗口被燃灯彻底堵死，“今日你既无情，我与你月缺难圆！”公明只好祭起金蛟剪，那么燃灯是否能再次躲过金蛟剪吗？